寡助的拼音是：guǎzhù。

寡助的注音是：ㄍㄨㄚˇㄓㄨˋ。结构是：寡(上下结构)助(左右结构)。词语解释是：谓帮助的人很少。寡助[guǎzhù]⒈谓帮助的人很少。引证解释是：⒈谓帮助的人很少。引《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”宋苏轼《徐州谢上表》：“臣軾伏念，臣奋身农亩，託迹书林，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第一章第二节：“秦始皇、李斯最后采用焚书坑儒的野蛮方法，广大士群绝望，转到反对方面，皇帝和官僚变成孤立寡助的少数人。”。网络解释是：寡助寡助是一个汉语词语，拼音是guǎzhù，意思是帮助的人很少。7、综合释义是：谓帮助的人很少。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”宋苏轼《徐州谢上表》：“臣軾伏念，臣奋身农亩，託迹书林，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第一章第二节：“秦始皇、李斯最后采用焚书坑儒的野蛮方法，广大士群绝望，转到反对方面，皇帝和官僚变成孤立寡助的少数人。”。8、网友释义是：guǎzhùㄍㄨㄚˇㄓㄨˋ寡助《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”宋苏轼《徐州谢上表》：“臣轼伏念，臣奋身农亩，托迹书林，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第一章第二节：“秦始皇、李斯最后采用焚书坑儒的野蛮方法，广大士群绝望，转到反对方面，皇帝和官僚变成孤立寡助的少数人。”。9、汉语大词典是：谓帮助的人很少。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”宋苏轼《徐州谢上表》：“臣轼伏念，臣奋身农亩，托迹书林，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第一章第二节：“秦始皇、李斯最后采用焚书坑儒的野蛮方法，广大士群绝望，转到反对方面，皇帝和官僚变成孤立寡助的少数人。”。

寡助的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看寡助详细内容】

⒈谓帮助的人很少。引《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”宋苏轼《徐州谢上表》：“臣軾伏念，臣奋身农亩，託迹书林，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第一章第二节：“秦始皇、李斯最后采用焚书坑儒的野蛮方法，广大士群绝望，转到反对方面，皇帝和官僚变成孤立寡助的少数人。”

二、综合释义

谓帮助的人很少。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”宋苏轼《徐州谢上表》：“臣軾伏念，臣奋身农亩，託迹书林，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第一章第二节：“秦始皇、李斯最后采用焚书坑儒的野蛮方法，广大士群绝望，转到反对方面，皇帝和官僚变成孤立寡助的少数人。”

三、汉语大词典

谓帮助的人很少。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”宋苏轼《徐州谢上表》：“臣轼伏念，臣奋身农亩，托迹书林，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第一章第二节：“秦始皇、李斯最后采用焚书坑儒的野蛮方法，广大士群绝望，转到反对方面，皇帝和官僚变成孤立寡助的少数人。”

四、其他释义

1.谓帮助的人很少。

五、关于寡助的成语

得道多助，失道寡助  失道寡助  言寡尤，行寡悔  爱莫能助  爱莫之助  按强助弱

六、关于寡助的诗句

寡助固知亲亦叛  亲而寡助宁非叛  寡助固知亲亦叛  亲而寡助宁非叛  旁绝逶迤虽寡助

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