驾鼓的基础解释是：见“驾鼓车”。据《后汉书·循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，'建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。'“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好﹑崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。

驾鼓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看驾鼓详细内容】

据《后汉书•循吏传序》载，汉光武帝·刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓，剑赐骑士。”“驾鼓”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。驾鼓[jiàgǔ]⒈见“驾鼓车”。

二、综合释义

见“驾鼓车”。“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。据《后汉书•循吏传序》载，汉光武帝·刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”

三、汉语大词典

见“驾鼓车”。《汉语大词典》：驾鼓车（驾鼓车）　　拼音：jiàgǔchē据《后汉书·循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗：“吾闻驾鼓车，不合用骐骥。”元陈旅《三马图》诗：“时平不出横门道，愿为君王驾鼓车。”亦省作“驾鼓”。明陈束《厩马赋》：“伯氏难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不嗅。”

四、其他释义

1.见'驾鼓车'。

五、关于驾鼓的词语

驾鼓车  驾鼓  雷击驾鼓  胖鼓鼓  胀鼓鼓  满鼓鼓

六、关于驾鼓的造句

1、士兵为皇家队伍护驾，鼓手为其鸣锣开道.

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