古学的汉语大词典是：(1).研究古文经、古文字之学。汉何休《〈春秋公羊传〉序》：“是以治古学、贵文章者，谓之俗儒。”徐彦疏：“《左氏》先著竹帛，故汉时谓之古学；《公羊》汉世乃兴，故谓之今学。”汉许冲《上〈说文解字〉书》：“臣父故大尉南閤祭酒慎，本从逵受古学。”段玉裁注：“古学者，《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓颉古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》：“中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘瑰及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。”明杨慎《谭苑醍醐·庄子解》：“《庄子》为书……士无古学，不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。胡适《〈国学丛刊〉发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了。”(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问，称古学。宋李幼武《宋名臣言行录外集》卷六：“﹝吕希哲﹞从王安石学。安石以为：凡士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而复事科举，是侥倖富贵利达，学者不由也。公闻之，遽弃科举，一意古学。”《儒林外史》第四六回：“唐二棒椎道：‘老华，我正有件事要来请教你这通古学的。’虞华轩道：‘我通甚么古学，你拿这话来笑我。’”。

古学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看古学详细内容】

古学科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问，称古学。宋李幼武《宋名臣言行录外集》卷六：“﹝吕希哲﹞从王安石学。安石以为：凡士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而复事科举，是侥幸富贵利达，学者不由也。公闻之，遽弃科举，一意古学。”《儒林外史》第四六回：“唐二棒椎道：‘老华，我正有件事要来请教你这通古学的。’虞华轩道：‘我通甚么古学，你拿这话来笑我。’”

二、综合释义

研究古文经、古文字之学。汉何休《＜春秋公羊传＞序》：“是以治古学、贵文章者，谓之俗儒。”徐彦疏：“《左氏》先著竹帛，故汉时谓之古学；《公羊》汉世乃兴，故谓之今学。”汉许冲《上＜说文解字＞书》：“臣父故大尉南閤祭酒慎，本从逵受古学。”段玉裁注：“古学者，《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》：“中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘瓌及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。”明杨慎《谭苑醍醐·庄子解》：“《庄子》为书……士无古学，不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。胡适《＜国学丛刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了。”科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问，称古学。宋李幼武《宋名臣言行录外集》卷六：“﹝吕希哲﹞从王安石学。安石以为：凡士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而復事科举，是侥倖富贵利达，学者不由也。公闻之，遽弃科举，一意古学。”《儒林外史》第四六回：“唐二棒椎道：‘老华，我正有件事要来请教你这通古学的。’虞华轩道：‘我通甚么古学，你拿这话来笑我。’”古学[gǔxué]古文学，与今文学相对。汉．何休〈公羊传解诂序〉：「是以治古学贵文章者，谓之俗儒。」泛指古代的学术。如：「潜心古学，不问名利。」

三、辞典修订版

古文学，与今文学相对。汉．何休〈公羊传解诂序〉：「是以治古学贵文章者，谓之俗儒。」泛指古代的学术，如：「潜心古学，不问名利。」

四、其他释义

1.研究古文经﹑古文字之学。2.科举功令文字如策论﹑律赋﹑经义﹑八股文﹑试帖诗以外的经史学问，称古学。

五、关于古学的成语

学书不成，学剑不成  学书学剑  学非所用，用非所学  贫不学俭，富不学奢  笃学好古  学贯古今

六、关于古学的英语

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