偷合苟容的繁体是：偷合茍容。

偷合苟容的拼音是：tōuhégǒuróng。注音是：ㄊㄡㄏㄜˊㄍㄡˇㄖㄨㄥˊ。词性是：成语。

偷合苟容的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看偷合苟容详细内容】

⒈亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。引《荀子·臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”《史记·白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”宋司马光《乞开言路状》：“近岁风俗頽弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣三年》：“右正言孙諤言：‘知河中府杨畏，在元丰时，其议论皆与朝廷合；及元祐之末，吕大防、苏辙等用事，则尽变其趋而从之；绍圣之初，陛下躬亲总揽，则又欲变其趋而偷合苟容。天下谓之“杨三变”。’”媮合苟容：谓苟且迎合以求容身。《汉书·贾山传》：“﹝秦皇帝﹞退诽谤之人，杀直諫之士，是以道諛媮合苟容……天下已溃而莫之告也。”颜师古注：“媮与偷同。”宋苏辙《颍滨遗老传》上：“究观圣意，本欲求贤自助……岂欲使左右大臣媮合苟容，出入唯唯，危而不持，颠而不扶，窃取利禄，以养妻子而已哉！”明归有光《夏淑人六十寿序》：“居公之位，食公之禄，未尝乏人也，能不媮合苟容，摧折於万乘之威，而尽言天下之事者，几人哉！”

二、汉语大词典

亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”《史记·白起王剪列传论》：“偷合取容，以至殁身。”宋司马光《乞开言路状》：“近岁风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣三年》：“右正言孙谔言：‘知河中府杨畏，在元丰时，其议论皆与朝廷合；及元祐之末，吕大防、苏辙等用事，则尽变其趋而从之；绍圣之初，陛下躬亲总揽，则又欲变其趋而偷合苟容。天下谓之“杨三变”。’”媮合苟容：谓苟且迎合以求容身。《汉书·贾山传》：“﹝秦皇帝﹞退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀媮合苟容……天下已溃而莫之告也。”颜师古注：“媮与偷同。”宋苏辙《颍滨遗老传》上：“究观圣意，本欲求贤自助……岂欲使左右大臣媮合苟容，出入唯唯，危而不持，颠而不扶，窃取利禄，以养妻子而已哉！”明归有光《夏淑人六十寿序》：“居公之位，食公之禄，未尝乏人也，能不媮合苟容，摧折于万乘之威，而尽言天下之事者，几人哉！”

三、其他解释

矫容以迎合他人也。《荀子·臣道》：「不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。」

四、出处

《荀子·臣道》:“不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”

五、关于偷合苟容的近义词

偷合取容

六、关于偷合苟容的词语

偷合苟容  偷合苟从  偷合苟同  苟合取容  媮合苟容  苟苟

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