工尺谱的结构是：工(独体结构)尺(独体结构)谱(左右结构)。

工尺谱的拼音是：gōngchěpǔ。注音是：ㄍㄨㄥㄔㄜˇㄆㄨˇ。词语解释是：一种中国记录乐谱的方法。约产生于隋唐时代，由管乐器的指法记号逐渐演变而来。常见者用上、尺、工、凡、合、四、乙，依次记写七声。工尺谱[gōngchěpǔ]⒈我国古代记录乐谱的工具。由音高符号、调名符号、节奏符号和补充符号组成。晩唐时已出现，宋时称为“半字燕乐谱”，并以之与十二律相配。这种记谱形式随音乐的发展和不同地区、不同乐种的具体运用，在各种符号的写法上有很大的差别。明中叶后，随着昆腔的流行，逐渐形成一种常式。网络解释是：工尺谱工尺谱是中国汉族传统记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名，源自中国唐朝时期，后传至日本、越南、朝鲜半岛、琉球等使用汉字的地区，属于文字谱的一种。汉语大词典是：我国古代记录乐谱的工具。由音高符号、调名符号、节奏符号和补充符号组成。晚唐时已出现，宋时称为“半字宴乐谱”，并以之与十二律相配。这种记谱形式随音乐的发展和不同地区、不同乐种的具体运用，在各种符号的写法上有很大的差别。明中叶后，随着昆腔的流行，逐渐形成一种常式。7、国语辞典是：工尺谱[gōngchěpǔ]⒈一种中国记录乐谱的方法。约产生于隋唐时代，由管乐器的指法记号逐渐演变而来。常见者用上、尺、工、凡、合、四、乙，依次记写七声。8、辞典修订版是：一种中国记录乐谱的方法。约产生于隋唐时代，由管乐器的指法记号逐渐演变而来。常见者用上、尺、工、凡、合、四、乙，依次记写七声。也称为「笛色谱」、「管色谱」。9、其他释义是：1.我国古代记录乐谱的工具。由音高符号﹑调名符号﹑节奏符号和补充符号组成。晩唐时已出现，宋时称为'半字燕乐谱'，并以之与十二律相配。这种记谱形式随音乐的发展和不同地区﹑不同乐种的具体运用，在各种符号的写法上有很大的差别。明中叶后，随着昆腔的流行，逐渐形成一种常式。

工尺谱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看工尺谱详细内容】

一种中国记录乐谱的方法。约产生于隋唐时代，由管乐器的指法记号逐渐演变而来。常见者用上、尺、工、凡、合、四、乙，依次记写七声。工尺谱[gōngchěpǔ]⒈我国古代记录乐谱的工具。由音高符号、调名符号、节奏符号和补充符号组成。晩唐时已出现，宋时称为“半字燕乐谱”，并以之与十二律相配。这种记谱形式随音乐的发展和不同地区、不同乐种的具体运用，在各种符号的写法上有很大的差别。明中叶后，随着昆腔的流行，逐渐形成一种常式。

二、汉语大词典

我国古代记录乐谱的工具。由音高符号、调名符号、节奏符号和补充符号组成。晚唐时已出现，宋时称为“半字宴乐谱”，并以之与十二律相配。这种记谱形式随音乐的发展和不同地区、不同乐种的具体运用，在各种符号的写法上有很大的差别。明中叶后，随着昆腔的流行，逐渐形成一种常式。

三、辞典修订版

一种中国记录乐谱的方法。约产生于隋唐时代，由管乐器的指法记号逐渐演变而来。常见者用上、尺、工、凡、合、四、乙，依次记写七声。也称为「笛色谱」、「管色谱」。

四、其他释义

1.我国古代记录乐谱的工具。由音高符号﹑调名符号﹑节奏符号和补充符号组成。晩唐时已出现，宋时称为'半字燕乐谱'，并以之与十二律相配。这种记谱形式随音乐的发展和不同地区﹑不同乐种的具体运用，在各种符号的写法上有很大的差别。明中叶后，随着昆腔的流行，逐渐形成一种常式。

五、关于工尺谱的词语

工尺谱  工尺谱  有尺水行尺船  泽下尺，升上尺  工尺  工业工程

六、关于工尺谱的造句

1、丽江洞经音乐传承方式有谱传，纳西族用中国传统乐谱“工尺谱”记录唐宋元词曲音乐及道教科仪音乐。

2、看得懂工尺谱，钻研过十番乐，吹、唱、说、打击都能露两手。

3、张庄音乐会所用曲谱为工尺谱，但与周边地区僧传曲谱多少有些差异。

4、通过念唱工尺谱这一关的筛选后，会里请通过筛选的新人吃顿酒饭，他们就算会里的正式成员了。

5、另一种是工尺谱，这种记谱法在宋代初期资料中有所记载，与西方的首调记谱法类似。

6、张庄音乐会所用曲谱为工尺谱,但与周边地区僧传曲谱多少有些差异。[查字典https://www。chazidian。com/zj-62717/造句]

点此查看更多关于工尺谱的详细信息