神功圣化的拼音是:shéngōngshènghuà。
神功圣化的注音是:ㄕㄣˊㄍㄨㄥㄕㄥˋㄏㄨㄚˋ。词性是:成语。词语解释是:指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。神功圣化[shéngōngshènghuà]⒈指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。引证解释是:⒈指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。引宋秦观《任臣策下》:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”宋秦观《敕书奖谕记》:“臣窃惟二圣临御以来,神功圣化,鼓动海内,阴阳调和,菑害絶息。”⒈指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。引宋秦观《任臣策下》:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”宋秦观《敕书奖谕记》:“臣窃惟二圣临御以来,神功圣化,鼓动海内,阴阳调和,菑害絶息。”成语解释神功圣化。出处是:宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”。
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一、词语解释 【点此查看神功圣化详细内容】
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。神功圣化[shéngōngshènghuà]⒈指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
二、引证解释
⒈指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。引宋秦观《任臣策下》:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”宋秦观《敕书奖谕记》:“臣窃惟二圣临御以来,神功圣化,鼓动海内,阴阳调和,菑害絶息。”⒈指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。引宋秦观《任臣策下》:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”宋秦观《敕书奖谕记》:“臣窃惟二圣临御以来,神功圣化,鼓动海内,阴阳调和,菑害絶息。”成语解释神功圣化
三、汉语大词典
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。宋秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私雠,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”宋秦观《敕书奖谕记》:“臣窃惟二圣临御以来,神功圣化,鼓动海内,阴阳调和,菑害绝息。”
四、出处
宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”
五、关于神功圣化的成语
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六、关于神功圣化的词语
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