功人的注音是：ㄍㄨㄥㄖㄣˊ。

功人的拼音是：gōngrén。结构是：功(左右结构)人(独体结构)。词语解释是：1.汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。高祖说:'夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。'见《史记·萧相国世家》。后以'功人'泛指起关键作用，有特殊贡献的人。2.犹工人。基础解释是：汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。高祖说:/'夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。/'见《史记·萧相国世家》。后以/'功人/'泛指起关键作用，有特殊贡献的人。犹工人。引证解释是：⒈汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。引高祖说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。明胡应麟《诗薮外编·唐下》：“至李杜二集，以前诸公未有敢措手者，而廷礼去取精覈，特愜人心。真艺苑功人，词坛伟识也。”⒉犹工人。7、网络解释是：功人功人，典故名，典出《史记》卷五十三《萧相国世家》。汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。高祖说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的功勋之人。8、汉语大词典是：(1).汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。高祖说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。明胡应麟《诗薮外编·唐下》：“至李杜二集，以前诸公未有敢措手者，而廷礼去取精覈，特惬人心。真艺苑功人，词坛伟识也。”(2).犹工人。9、国语辞典是：发号施令，指挥行动取得功劳的人。10、辞典修订版是：发号施令，指挥行动取得功劳的人。《史记．卷五三．萧相国世家》：「今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。」。

功人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看功人详细内容】

1.汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。高祖说:'夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。'见《史记·萧相国世家》。后以'功人'泛指起关键作用，有特殊贡献的人。2.犹工人。

二、网络解释

功人功人，典故名，典出《史记》卷五十三《萧相国世家》。汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。高祖说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的功勋之人。

三、汉语大词典

(1).汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。高祖说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。明胡应麟《诗薮外编·唐下》：“至李杜二集，以前诸公未有敢措手者，而廷礼去取精覈，特惬人心。真艺苑功人，词坛伟识也。”(2).犹工人。

四、国语辞典

发号施令，指挥行动取得功劳的人。

五、关于功人的词语

功狗功人  有功功率  无功功率  人人为我，我为人人  功人  人功

六、关于功人的诗词

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