象耕鸟耘的造句是：巍巍曹娥江，向人们诉说着一位寻父投江女子的感人故事;气势恢宏的“舜耕”群雕，向世人展示了一幅“象耕鸟耘”的绝妙画卷。

象耕鸟耘的拼音是：xiànggēngniǎoyún。注音是：ㄒ一ㄤˋㄍㄥㄋ一ㄠˇㄩㄣˊ。词性是：成语。

象耕鸟耘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看象耕鸟耘详细内容】

1.传说舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。《文选．左思》:'象耕鸟耘，此之自与。'李善注引《越绝书》:'舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。'后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注．河水一》:'恒水又东径蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧﹑会稽象耕鸟耘矣。'宋无名氏《五色线．游仙记》:'忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。'一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。象耕鸟耘[xiànggēngniǎoyún]⒈传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东径蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。”宋无名氏《五色线·游仙记》：“忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。

二、引证解释

⒈传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。引《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东逕蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，羣象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。”宋无名氏《五色线·游仙记》：“忽到一处，约在甌阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还復往，沓不可寻。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。唐陆龟蒙《象耕鸟耘辩》：“然象耕鸟耘之説，吾得於农家，请试辩之：吾观耕者行端而徐，起墢欲深。兽之形魁者无出於象，行必端，履必深。法其端深，故曰象耕。耘者去莠，举手务疾而畏晚，鸟之啄食，务疾而畏夺。法其疾畏，故曰鸟耘。”⒈传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。引《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东逕蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，羣象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。”宋无名氏《五色线·游仙记》：“忽到一处，约在甌阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还復往，沓不可寻。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。唐陆龟蒙《象耕鸟耘辩》：“然象耕鸟耘之説，吾得於农家，请试辩之：吾观耕者行端而徐，起墢欲深。兽之形魁者无出於象，行必端，履必深。法其端深，故曰象耕。耘者去莠，举手务疾而畏晚，鸟之啄食，务疾而畏夺。法其疾畏，故曰鸟耘。”成语解释象耕鸟耘

三、出处

《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。

四、其他释义

传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。

五、关于象耕鸟耘的成语

象耕鸟耘  耕耘树艺  寒耕热耘  寒耕暑耘  朝耕暮耘  刀耕火耘

六、关于象耕鸟耘的词语

象耕鸟耘  耘耘  耕耘  耘耕  刀耕火耘  一分耕耘

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