意根的其他释义是：1.佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。

意根的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看意根详细内容】

意根佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。清龚自珍《五重证义》：“观世音用耳根，香积佛众香世界用鼻根，智者大师用意根。”章炳麟《国故论衡·辨性上》：“意根之动，谓之意识。”参见“六根”。

二、综合释义

佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。清龚自珍《五重证义》：“观世音用耳根，香积佛众香世界用鼻根，智者大师用意根。”章炳麟《国故论衡·辨性上》：“意根之动，谓之意识。”参见“六根”。意根[yìgēn]佛教用语。为法境六根之一。产生意识作用的基础。佛教部派或主张是某种看不到的物质，或主张是前一刹那的意识。唯识宗则称末那识，一种比意识更微细的意识为意根。《阿毗达磨俱舍论．卷三》：「第六意根，于能了别一切境识有增上用。」

三、国语辞典

佛教用语。为法境六根之一。产生意识作用的基础。佛教部派或主张是某种看不到的物质，或主张是前一刹那的意识。唯识宗则称末那识，一种比意识更微细的意识为意根。意根[yìgēn]⒈佛教用语。为法境六根之一。产生意识作用的基础。佛教部派或主张是某种看不到的物质，或主张是前一刹那的意识。唯识宗则称末那识，一种比意识更微细的意识为意根。引《阿毗达磨俱舍论·卷三》：「第六意根，于能了别一切境识有增上用。」

四、辞典修订版

佛教用语。为法境六根之一。产生意识作用的基础。佛教部派或主张是某种看不到的物质，或主张是前一刹那的意识。唯识宗则称末那识，一种比意识更微细的意识为意根。《阿毗达磨俱舍论．卷三》：「第六意根，于能了别一切境识有增上用。」

五、关于意根的诗词

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六、关于意根的诗句

共房感我双瓜辛无穷生意根陈陈  空然洗尽意根尘  空然洗尽意根尘  意根难拔如薤本  意根难拔如薤本  意根未拔怨难明

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