玄根的辞典修订版是:道家称道的根本为「玄根」。《文选.卢谌.赠刘琨诗》:「处其玄根,廓焉靡结。」。
玄根的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看玄根详细内容】
⒈指道家所称的道的根本。引语出《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”三国魏嵇康《答难养生论》:“准性理之所宜,资妙物以养身,植玄根於初九,吸朝露以济神。”《文选·卢谌<赠刘琨>诗》:“处其玄根,廓然靡结。”李善注:“《广雅》曰:‘玄,道也。’张衡《玄图》曰:‘玄者无形之类,自然之根,作於太始,莫与为先。’”唐李白《大鹏赋》:“参玄根以比寿,饮元气以充肠。”⒉道教语。指身躯。引《黄庭内景经·肝气》:“通利天道存玄根。”梁丘子注:“身为根本。”⒊道教语。指口中津液。《黄庭内景经·脾长》“含嗽金醴吞玉英”唐梁丘子注:“金醴玉英,口中之津液。引《大洞经》云:服玄根之法……咽液九过也。”⒋谓玄妙之根性。引晋僧肇《涅盘无名论》:“仰攀玄根,俯提弱丧。”⒌指植物的深根。引《初学记》卷二八引晋夏侯湛《石榴赋》:“滋玄根於夷壤兮,擢繁榦於兰庭。”明杨慎《灵菊篇效陆平原》诗:“灵菊植幽崖,擢頴凌寒飈……三泉潄玄根,九阳晞素苗。”
二、网络解释
玄根.指道家所称的道的根本。语出《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”三国魏嵇康《答难养生论》:“准性理之所宜,资妙物以养身,植玄根於初九,吸朝露以济神。”《文选·卢谌诗》:“处其玄根,廓然靡结。”李善注:“《广雅》曰:‘玄,道也。’张衡《玄图》曰:‘玄者无形之类,自然之根,作於太始,莫与为先。’”唐李白《大鹏赋》:“参玄根以比寿,饮元气以充肠。”
三、综合释义
指道家所称的道的根本。语出《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”三国魏嵇康《答难养生论》:“准性理之所宜,资妙物以养身,植玄根於初九,吸朝露以济神。”《文选·卢谌<赠刘琨>诗》:“处其玄根,廓然靡结。”李善注:“《广雅》曰:‘玄,道也。’张衡《玄图》曰:‘玄者无形之类,自然之根,作於太始,莫与为先。’”唐李白《大鹏赋》:“参玄根以比寿,饮元气以充肠。”道教语。指身躯。《黄庭内景经·肝气》:“通利天道存玄根。”梁丘子注:“身为根本。”道教语。指口中津液。《黄庭内景经·脾长》“含嗽金醴吞玉英”唐梁丘子注:“金醴玉英,口中之津液。《大洞经》云:服玄根之法……咽液九过也。”谓玄妙之根性。晋僧肇《涅盘无名论》:“仰攀玄根,俯提弱丧。”指植物的深根。《初学记》卷二八引晋夏侯湛《石榴赋》:“滋玄根於夷壤兮,擢繁榦於兰庭。”明杨慎《灵菊篇效陆平原》诗:“灵菊植幽崖,擢頴凌寒飈……三泉潄玄根,九阳晞素苗。”玄根[xuángēn]道家称道的根本为「玄根」。《文选.卢谌.赠刘琨诗》:「处其玄根,廓焉靡结。」
四、其他释义
1.指道家所称的道的根本。语出《老子》:'玄牝之门,是谓天地根。'2.道教语。指身躯。3.道教语。指口中津液。4.谓玄妙之根性。5.指植物的深根。
五、关于玄根的诗词
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六、关于玄根的诗句
玄根在深种 顼冥收威避玄根 玄根息芸芸 安排鼎灶炼玄根 安排鼎灶炼玄根 安排鼎灶炼玄根
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