宿根的简体是：宿根。

宿根的拼音是：sùgēn。注音是：ㄙㄨˋㄍㄣ。结构是：宿(上下结构)根(左右结构)。

宿根的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看宿根详细内容】

1.草本植物茎叶虽枯死，但根存泥中，次年再出新芽的根。如芍药、菊等。2.佛教谓由于前世的修行，所造就的悟道潜能。

二、引证解释

⒈某些二年生或多年生草本植物的根。茎叶枯萎后可以继续生存，次年春重新发芽，所以叫做宿根。引北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“梁世讲《礼》者，以此（龙葵）当苦菜，既无宿根，至春，子方生耳，亦大误也。”宋苏轼《春菜》诗：“蔓菁宿根已生叶，韮芽戴土拳如蕨。”宋沉括《梦溪笔谈·药议》：“大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时採，则津泽皆归其根。”杨朔《三千里江山》第八段：“不要紧，宿根烂不了。”⒉佛教、道教谓前世的根基。引唐李邕《东林寺碑序》：“土不厚则巨材不生，地不灵则异人不降。阴騭潜运，元符肇开。宿根果於福庭，大事萌於浄土。”《云笈七籤》卷六：“仪容既善，宿根已浄，须进学方术，理明登真。”《水浒传》第九十回：“本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禪投礼本师。”⒊比喻原有的基础。引杨朔《春子姑娘》：“旧的统治虽然打垮了，旧的思想却在群众里留着很深的宿根，一定得经过长期的斗争才能铲净。”

三、汉语大词典

(1).某些二年生或多年生草本植物的根。茎叶枯萎后可以继续生存，次年春重新发芽，所以叫做宿根。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“梁世讲《礼》者，以此（龙葵）当苦菜，既无宿根，至春，子方生耳，亦大误也。”宋苏轼《春菜》诗：“蔓菁宿根已生叶，韭芽戴土拳如蕨。”宋沈括《梦溪笔谈·药议》：“大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。”杨朔《三千里江山》第八段：“不要紧，宿根烂不了。”(2).佛教、道教谓前世的根基。唐李邕《东林寺碑序》：“土不厚则巨材不生，地不灵则异人不降。阴骘潜运，元符肇开。宿根果于福庭，大事萌于净土。”《云笈七签》卷六：“仪容既善，宿根已净，须进学方术，理明登真。”《水浒传》第九十回：“本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禅投礼本师。”(3).比喻原有的基础。杨朔《春子姑娘》：“旧的统治虽然打垮了，旧的思想却在群众里留着很深的宿根，一定得经过长期的斗争才能铲净。”

四、其他释义

1.某些二年生或多年生草本植物的根。茎叶枯萎后可以继续生存，次年春重新发芽，所以叫做宿根。2.佛教﹑道教谓前世的根基。3.比喻原有的基础。

五、关于宿根的诗词

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六、关于宿根的诗句

宿根清傲雪和霜  宿根清傲雪和霜  笔金奸蠹宿根隳  笔驱奸蠹宿根隳  活取宿根寒  因悟宿根元自有

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