梗化的结构是：梗(左右结构)化(左右结构)。

梗化的拼音是：gěnghuà。注音是：ㄍㄥˇㄏㄨㄚˋ。词语解释是：1.谓顽固不服从教化。梗化[gěnghuà]⒈谓顽固不服从教化。引证解释是：⒈谓顽固不服从教化。引宋曾巩《与王介甫第二书》：“况今之士，非有素厉之行，而为吏者，又非素择之材也。一日卒然梗化，遂欲齐之以法，岂非左右者之误，而不为无害也哉！”元虞集《刷马歌》：“岭南烽火乱者谁，何事至今犹梗化。”明宋濂《端木府君墓志铭》：“尔曷为良民以报上德，寧梗化以自戕耶？梗化弗祥，天刑所不贷，尔其识之。”《水浒后传》第一回：“那地方原是蛮荒徼域，人民梗化，不遵法度。”。网络解释是：梗化梗化，谓顽固不服从教化。7、综合释义是：谓顽固不服从教化。宋曾巩《与王介甫第二书》：“况今之士，非有素厉之行，而为吏者，又非素择之材也。一日卒然梗化，遂欲齐之以法，岂非左右者之误，而不为无害也哉！”元虞集《刷马歌》：“岭南烽火乱者谁，何事至今犹梗化。”明宋濂《端木府君墓志铭》：“尔曷为良民以报上德，寧梗化以自戕耶？梗化弗祥，天刑所不贷，尔其识之。”《水浒后传》第一回：“那地方原是蛮荒徼域，人民梗化，不遵法度。”。8、汉语大词典是：谓顽固不服从教化。宋曾巩《与王介甫第二书》：“况今之士，非有素厉之行，而为吏者，又非素择之材也。一日卒然梗化，遂欲齐之以法，岂非左右者之误，而不为无害也哉！”元虞集《刷马歌》：“岭南烽火乱者谁，何事至今犹梗化。”明宋濂《端木府君墓志铭》：“尔曷为良民以报上德，宁梗化以自戕耶？梗化弗祥，天刑所不贷，尔其识之。”《水浒后传》第一回：“那地方原是蛮荒徼域，人民梗化，不遵法度。”。

梗化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看梗化详细内容】

1.谓顽固不服从教化。梗化[gěnghuà]⒈谓顽固不服从教化。

二、基础解释

谓顽固不服从教化。

三、引证解释

⒈谓顽固不服从教化。引宋曾巩《与王介甫第二书》：“况今之士，非有素厉之行，而为吏者，又非素择之材也。一日卒然梗化，遂欲齐之以法，岂非左右者之误，而不为无害也哉！”元虞集《刷马歌》：“岭南烽火乱者谁，何事至今犹梗化。”明宋濂《端木府君墓志铭》：“尔曷为良民以报上德，寧梗化以自戕耶？梗化弗祥，天刑所不贷，尔其识之。”《水浒后传》第一回：“那地方原是蛮荒徼域，人民梗化，不遵法度。”

四、汉语大词典

谓顽固不服从教化。宋曾巩《与王介甫第二书》：“况今之士，非有素厉之行，而为吏者，又非素择之材也。一日卒然梗化，遂欲齐之以法，岂非左右者之误，而不为无害也哉！”元虞集《刷马歌》：“岭南烽火乱者谁，何事至今犹梗化。”明宋濂《端木府君墓志铭》：“尔曷为良民以报上德，宁梗化以自戕耶？梗化弗祥，天刑所不贷，尔其识之。”《水浒后传》第一回：“那地方原是蛮荒徼域，人民梗化，不遵法度。”

五、关于梗化的词语

直梗梗  梗梗  梗顽不化  梗化  顽梗不化  梗骜

六、关于梗化的诗句

鴃舌诸蛮梗化多

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