上根的汉语大词典是：(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥绝言议之表，所谓为上根者说大乘法因果报应，文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出：“下方有个金婴，虽在尘世，却有上根，他妻子钟氏，原是灵山上一个比丘尼。”(2).指具有上等根器的人。清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根说法，授上根记，初善也。”。

上根的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看上根详细内容】

⒈佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。引《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出：“下方有个金婴，虽在尘世，却有上根，他妻子钟氏，原是灵山上一个比丘尼。”⒉指具有上等根器的人。引清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”

二、网络解释

上根上等的根器，指根性很敏锐的人。

三、综合释义

佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出：“下方有个金婴，虽在尘世，却有上根，他妻子钟氏，原是灵山上一个比丘尼。”指具有上等根器的人。清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”根气强也。《魏书·释老志》：「初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。」；《传灯录》：「吾戒、定、慧、劝、上根、上智人。」

四、其他解释

根气强也。《魏书·释老志》：「初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。」；《传灯录》：「吾戒、定、慧、劝、上根、上智人。」

五、关于上根的造句

1、鱼行锅伙都是这么混出来的，所以到了公堂之上，根本不将打手心放在眼内，而且混混儿们挨打挨得都油了，故意激怒衙役，让对方将自己的手掌抽得皮开肉绽。

2、被射出的白羽箭，端端正正地插在了一百二十米开外的箭靶中心上，根本连丝毫的偏差都没有。

3、能把弯路走直的是聪明的人，因为他找到了捷径；能把直路走弯的是豁达的人，因为他多看了几道风景。让自己快乐的同时让别人也快乐是智慧，把自己不快的情绪带给他人是愚蠢。不要整天抱怨生活欠了你什么，生活实际上根本不知道你是谁。

4、世界上根本没有和尚，只要用心做事用心领悟人生，每个人都是和尚。他的歌曲在全国各地至今一些很老的歌都受到青少年的喜欢，他是安徽人的骄傲！他的歌声在生活中体现出一种现实，可悲不可怕的现实，总会体现出生活快乐和悲剧！

5、辱中张明远偶获雪堂刊本及蜀本，校订讹舛，刊成此书，流通万古，使上根大智之士，一览而顿开本心，直造无疑之地，岂小补云乎哉。

6、还有，别忘了立体农场基本上根免于户外耕种所遭受的口诛笔伐：化肥用不着了，化石燃料燃烧产物不需要排放了，更不必和森林草原抢地盘了。

六、关于上根的英语

co-root  co-radical

点此查看更多关于上根的详细信息