上根的结构是：上(独体结构)根(左右结构)。

上根的拼音是：shànggēn。注音是：ㄕㄤˋㄍㄣ。词语解释是：1.佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。2.指具有上等根器的人。上根[shànggēn]⒈佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。⒉指具有上等根器的人。基础解释是：佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。指具有上等根器的人。网络解释是：上根上等的根器，指根性很敏锐的人。7、综合释义是：佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出：“下方有个金婴，虽在尘世，却有上根，他妻子钟氏，原是灵山上一个比丘尼。”指具有上等根器的人。清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”根气强也。《魏书·释老志》：「初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。」；《传灯录》：「吾戒、定、慧、劝、上根、上智人。」。8、汉语大词典是：(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥绝言议之表，所谓为上根者说大乘法因果报应，文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出：“下方有个金婴，虽在尘世，却有上根，他妻子钟氏，原是灵山上一个比丘尼。”(2).指具有上等根器的人。清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根说法，授上根记，初善也。”。9、英语是：co-root、co-radical。10、其他解释是：根气强也。《魏书·释老志》：「初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。」；《传灯录》：「吾戒、定、慧、劝、上根、上智人。」。

上根的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看上根详细内容】

1.佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。2.指具有上等根器的人。上根[shànggēn]⒈佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。⒉指具有上等根器的人。

二、基础解释

佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。指具有上等根器的人。

三、综合释义

佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出：“下方有个金婴，虽在尘世，却有上根，他妻子钟氏，原是灵山上一个比丘尼。”指具有上等根器的人。清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”根气强也。《魏书·释老志》：「初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。」；《传灯录》：「吾戒、定、慧、劝、上根、上智人。」

四、汉语大词典

(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥绝言议之表，所谓为上根者说大乘法因果报应，文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出：“下方有个金婴，虽在尘世，却有上根，他妻子钟氏，原是灵山上一个比丘尼。”(2).指具有上等根器的人。清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根说法，授上根记，初善也。”

五、关于上根的词语

利根钝根  那根葱那根蒜  根根叶叶  根根梢梢  根根固固  上根大器

六、关于上根的诗句

想君不是上上根  诗书盖上根  井上根衰蠹不持  上根可与语  上根可与语  喜见石上根

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