何氏三高的相关词语是：何氏三高、何何、何德何能。

何氏三高的拼音是：héshìsāngāo。注音是：ㄏㄜˊㄕˋㄙㄢㄍㄠ。词语解释是：南朝齐何胤(字子季)与其兄何求﹑何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为'何氏三高'。基础解释是：南朝齐何胤字子季与其兄何求﹑何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为/'何氏三高/'。引证解释是：⒈南朝齐何胤(字子季)与其兄何求、何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为“何氏三高”。引《南史·何胤传》：“胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐……兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。”宋叶廷珪《海录碎事·人事·隐逸》：“何子有子晢、子香俱隐遁，子季先在若耶山，晚还吴，居虎丘寺，号何氏三高，亦曰东山兄弟焉。”清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之二：“何氏三高推小隐，荀家羣从重中郎。”。7、网络解释是：何氏三高héshìsāngāoㄏㄜˊㄕㄧˋㄙㄢㄍㄠ何氏三高南朝齐何胤(字子季)》与其兄何求、何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为“何氏三高”。8、综合释义是：南朝齐何胤(字子季)与其兄何求、何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为“何氏三高”。《南史·何胤传》：“胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐……兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。”宋叶廷珪《海录碎事·人事·隐逸》：“何子有子晢、子香俱隐遁，子季先在若耶山，晚还吴，居虎丘寺，号何氏三高，亦曰东山兄弟焉。”清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之二：“何氏三高推小隐，荀家羣从重中郎。”。9、汉语大词典是：南朝齐何胤(字子季)与其兄何求、何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为“何氏三高”。《南史·何胤传》：“胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐……兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。”宋叶廷圭《海录碎事·人事·隐逸》：“何子有子晢、子香俱隐遁，子季先在若耶山，晚还吴，居虎丘寺，号何氏三高，亦曰东山兄弟焉。”清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之二：“何氏三高推小隐，荀家群从重中郎。”。

何氏三高的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看何氏三高详细内容】

南朝齐何胤字子季与其兄何求﹑何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为/'何氏三高/'。

二、引证解释

⒈南朝齐何胤(字子季)与其兄何求、何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为“何氏三高”。引《南史·何胤传》：“胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐……兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。”宋叶廷珪《海录碎事·人事·隐逸》：“何子有子晢、子香俱隐遁，子季先在若耶山，晚还吴，居虎丘寺，号何氏三高，亦曰东山兄弟焉。”清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之二：“何氏三高推小隐，荀家羣从重中郎。”

三、综合释义

南朝齐何胤(字子季)与其兄何求、何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为“何氏三高”。《南史·何胤传》：“胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐……兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。”宋叶廷珪《海录碎事·人事·隐逸》：“何子有子晢、子香俱隐遁，子季先在若耶山，晚还吴，居虎丘寺，号何氏三高，亦曰东山兄弟焉。”清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之二：“何氏三高推小隐，荀家羣从重中郎。”

四、汉语大词典

南朝齐何胤(字子季)与其兄何求、何点发迹虽异，终皆隐遁，时人称为“何氏三高”。《南史·何胤传》：“胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐……兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。”宋叶廷圭《海录碎事·人事·隐逸》：“何子有子晢、子香俱隐遁，子季先在若耶山，晚还吴，居虎丘寺，号何氏三高，亦曰东山兄弟焉。”清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之二：“何氏三高推小隐，荀家群从重中郎。”

五、关于何氏三高的成语

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