告至的注音是：ㄍㄠˋㄓˋ。

告至的拼音是：gàozhì。结构是：告(上下结构)至(上下结构)。词语解释是：1.古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。2.古代天子﹑诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称'饮至'。基础解释是：古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。古代天子﹑诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称/'饮至/'。引证解释是：⒈古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。引《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于岱宗，柴”孔传：“班瑞之明月，乃顺春东巡岱宗……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制，唐《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”⒉古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。参见“告庙”、“饮至”。引《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至”唐孔颖达疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”。7、网络解释是：告至告至，拼音gàozhì,解释古代帝王在外所行的祭祀之礼。8、综合释义是：古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于岱宗，柴”孔传：“班瑞之明月，乃顺春东巡岱宗……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制，唐《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至”唐孔颖达疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“告庙”、“饮至”。9、网友释义是：告至，拼音gàozhì,解释古代帝王在外所行的祭祀之礼。

告至的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看告至详细内容】

⒈古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。引《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于岱宗，柴”孔传：“班瑞之明月，乃顺春东巡岱宗……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制，唐《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”⒉古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。参见“告庙”、“饮至”。引《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至”唐孔颖达疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”

二、综合释义

古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于岱宗，柴”孔传：“班瑞之明月，乃顺春东巡岱宗……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制，唐《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至”唐孔颖达疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“告庙”、“饮至”。

三、网友释义

告至，拼音gàozhì,解释古代帝王在外所行的祭祀之礼。

四、汉语大词典

(1).古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴”孔传：“班瑞之明月，乃顺春东巡岱宗……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩群神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制，唐《开元礼》有告至、肆觐、考制度之仪。”(2).古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至”唐孔颖达疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“告庙”、“饮至”。

五、关于告至的诗词

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六、关于告至的诗句

来鸿告至其欺我  敢不一告至

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