干正的解释 干正的解释是什么

2024-09-16 04:10:34

干正的解释是:犹干预。亦谓理其事而正其本。干正[gānzhèng]⒈犹干预。亦谓理其事而正其本。

干正的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看干正详细内容】

⒈犹干预。亦谓理其事而正其本。引《后汉书·乐恢传》:“陛下富於春秋,纂承大业,诸舅不宜干正王室,以示天下之私。”《易·谦》“谦,亨”唐孔颖达疏:“谦为诸行之善,是善之最极,而不言元与利、贞及吉者,元是物首也;利贞是干正也。於人既为谦退,何可为之首也?以谦下人,何以干正於物?故不云元与利、贞也。”

二、网络解释

干正犹干预。亦谓理其事而正其本。《后汉书·乐恢传》:“陛下富於春秋,纂承大业,诸舅不宜干正王室,以示天下之私。”《易·谦》“谦,亨”唐孔颖达疏:“谦为诸行之善,是善之最极,而不言元与利、贞及吉者,元是物首也;利贞是干正也。於人既为谦退,何可为之首也?以谦下人,何以干正於物?故不云元与利、贞也。”

三、综合释义

犹干预。亦谓理其事而正其本。《后汉书·乐恢传》:“陛下富於春秋,纂承大业,诸舅不宜干正王室,以示天下之私。”《易·谦》“谦,亨”唐孔颖达疏:“谦为诸行之善,是善之最极,而不言元与利、贞及吉者,元是物首也;利贞是干正也。於人既为谦退,何可为之首也?以谦下人,何以干正於物?故不云元与利、贞也。”犹干预。亦谓理其事而正其本。《后汉书·乐恢传》:“陛下富於春秋,纂承大业,诸舅不宜干正王室,以示天下之私。”

四、其他释义

1.犹干预。亦谓理其事而正其本。

五、关于干正的造句

1、臣闻邪不干正,妖不胜德,陛下修德,妖必自息。

2、安德雷的创新要点就在于,能够甄别出程序到底有没有在干“正事”,比如在循环中不断前进或者不断响应其它程序的请求。

3、小丸子:爸爸怎么走来走去,不干正事?爸爸弘志:我是在为你操心才要走来走去!

4、可惟独许先生你,背负国士的名声,整天不干正事,却到处求田问舍,炒房地产。

5、“继大明太祖而兴,玉步未更,佞冠岂能干正统;与五色国旗俱尽,鼎湖一去,谯周从此是元勋”,下署“中华民国遗民章炳麟哀挽”。

6、做普通人,干正经事,可以爱小零钱,但必有大胸怀。贾平凹

六、关于干正的诗句

只自干邪不干正  只自干邪不干正  因知邪干正  星河阑干正当户  星河阑干正当户  邪气岂能干正气

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