五服的辞典修订版是：五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为「五服」。《书经．益稷》：「弼成五服。」天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。《书经．皋陶谟》：「天命有德，五服五章哉。」。

五服的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看五服详细内容】

⒈古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。又周称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》。引《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”⒉古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。引《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。”郑玄注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。”宋王禹偁《北狄来朝颂》：“荷旃披毳，安知五服之仪！”⒊古代以亲疏为差等的五种丧服。引《礼记·学记》：“师无当於五服，五服弗得不亲。”孔传：“五服，斩衰至緦麻之亲。”孔颖达疏：“五服，斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，緦麻也。”⒋谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。引《官场现形记》第五九回：“黄麻子道：‘同高祖还在五服之内，是亲的，不算远。’”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“雪渔道：‘忠烈公是五服之内的先伯。’”

二、网友释义

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。

三、国语辞典

五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。五服[wǔfú]⒈五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。⒉古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为「五服」。引《书经·益稷》：「弼成五服。」⒊天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。引《书经·皋陶谟》：「天命有德，五服五章哉。」

四、其他释义

1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》:'弼成五服，至于五千。'孔传:'五服，侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。'又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书．康诰》。2.古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。3.古代以亲疏为差等的五种丧服。4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。

五、关于五服的成语

口服心服  心服口服  服服帖帖  舒舒服服  心服口不服  服服贴贴

六、关于五服的词语

服服贴贴  心服口服  服服帖帖  舒舒服服  口服心服  心服口不服

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