祭服的相关成语是：生刍致祭、祭天金人、鱼菽之祭。

祭服的拼音是：jìfú。注音是：ㄐ一ˋㄈㄨˊ。结构是：祭(上下结构)服(左右结构)。

祭服的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看祭服详细内容】

⒈古代祭祀时所穿的礼服。历代形制有异。引《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后，帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。”贾公彦疏：“《礼记·祭义》亦云：蚕事既毕，遂朱緑之，玄黄之，以为祭服。此亦当染之以为祭服也。”《诗·豳风·七月》“为公子裳”毛传：“祭服，玄衣纁裳。”孔颖达疏：“玄黄之色施於祭服。”《国语·周语上》“晋侯端委以入”三国吴韦昭注：“説云：‘衣玄端，冠委皃，诸侯祭服也。’”宋孟元老《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“南设一大幕次，谓之‘大次’，更换祭服，天平冠，二十四旒，青裳龙服，中单朱舃，纯玉佩。”

二、综合释义

古代祭祀时所穿的礼服。历代形制有异。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后，帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。”贾公彦疏：“《礼记·祭义》亦云：蚕事既毕，遂朱緑之，玄黄之，以为祭服。此亦当染之以为祭服也。”《诗·豳风·七月》“为公子裳”毛传：“祭服，玄衣纁裳。”孔颖达疏：“玄黄之色施於祭服。”《国语·周语上》“晋侯端委以入”三国吴韦昭注：“説云：‘衣玄端，冠委皃，诸侯祭服也。’”宋孟元老《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“南设一大幕次，谓之‘大次’，更换祭服，天平冠，二十四旒，青裳龙服，中单朱舃，纯玉佩。”古代祭祀时所穿的礼服。《周礼．天官．内宰》：「中春，诏后，帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。」

三、辞典修订版

古代祭祀时所穿的礼服。《周礼．天官．内宰》：「中春，诏后，帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。」

四、其他释义

1.古代祭祀时所穿的礼服。历代形制有异。

五、关于祭服的词语

祭宗祭佐  祭服  服服贴贴  心服口服  服服帖帖  舒舒服服

六、关于祭服的造句

1、离朱的眼力异于常人，他对五色的辨识非常敏锐；然而也正因如此，他将自己耽溺在形状与设计上，将主要的精神应用在青黄调配与不必要的制作祭服之上。

2、他们穿着宽大的白色祭服，都是家族中的家老、话事人，执掌着各方面的权柄。

3、他们同样穿着宽大的白色祭服，都是家族中的家老、执事人，执掌着各方面的权柄。

4、往往有不同的合唱团合唱团合唱祭服或每制服。

5、武德四年四种服制。

6、据说宋朝开国皇帝赵匡胤是火德星君临凡，这祭服上的火焰纹样，便是赵宋王权的象征。

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