服色的辞典修订版是：衣服的颜色。《礼记．大传》：「改正朔，易服色。」《儒林外史．第五零回》：「他拿的是个已革的生员，怎么却是这样服色。」。

服色的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看服色详细内容】

衣服的样式、颜色：民族～。服色[fúsè]⒈衣服的样式、颜色：民族服色。

二、引证解释

⒈车马和祭牲的颜色。历代各有所尚。引《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”郑玄注：“服色，车马也。”孔颖达疏：“谓夏尚黑，殷尚白，周尚赤，车之与马，各用从所尚之正色也。”孙希旦集解：“服，如服牛乘马之服，谓戎事所乘；若夏乘驪，殷乘翰，周乘騵是也。色，谓祭牲所用之牲色；若夏玄牡，殷白牡，周騂犅是也。”⒉官员品服和吏民衣着的颜色。引宋高承《事物纪原·官爵封建·服色》：“《隋礼仪志》曰：大业元年，煬帝詔牛弘、宇文愷等创造章服差等：五品已上通著紫袍，六品已下兼用緋緑，胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黄……《笔谈》曰：中国衣冠，自北齐全用胡服，窄袖緋緑。此盖其始也。”唐元稹《于季友授石羽林将军制》：“荣以服色，列於藩垣。”⒊衣着的样式色泽。引晋干宝《搜神记》卷十五：“﹝文合﹞具説女子姿质服色、言语相反覆本末。令入问女，所言皆同。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“那僧人看见郑夫人丰姿服色，不像个以下之人，甚相敬重，请入浄室问讯。”梁启超《变法通议·论不变法之害》：“入关之初，即下薙髮之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服色矣。”

三、综合释义

车马和祭牲的颜色。历代各有所尚。《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”郑玄注：“服色，车马也。”孔颖达疏：“谓夏尚黑，殷尚白，周尚赤，车之与马，各用从所尚之正色也。”孙希旦集解：“服，如服牛乘马之服，谓戎事所乘；若夏乘驪，殷乘翰，周乘騵是也。色，谓祭牲所用之牲色；若夏玄牡，殷白牡，周騂犅是也。”官员品服和吏民衣着的颜色。宋高承《事物纪原·官爵封建·服色》：“《隋礼仪志》曰：大业元年，煬帝詔牛弘、宇文愷等创造章服差等：五品已上通著紫袍，六品已下兼用緋緑，胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黄……《笔谈》曰：中国衣冠，自北齐全用胡服，窄袖緋緑。此盖其始也。”唐元稹《于季友授石羽林将军制》：“荣以服色，列於藩垣。”衣着的样式色泽。晋干宝《搜神记》卷十五：“﹝文合﹞具説女子姿质服色、言语相反覆本末。令入问女，所言皆同。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“那僧人看见郑夫人丰姿服色，不像个以下之人，甚相敬重，请入浄室问讯。”梁启超《变法通议·论不变法之害》：“入关之初，即下薙髮之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服色矣。”服色[fúsè]衣服的颜色。《礼记．大传》：「改正朔，易服色。」《儒林外史．第五零回》：「他拿的是个已革的生员，怎么却是这样服色。」

四、国语辞典

衣服的颜色。服色[fúsè]⒈衣服的颜色。引《礼记·大传》：「改正朔，易服色。」《儒林外史·第五〇回》：「他拿的是个已革的生员，怎么却是这样服色。」

五、关于服色的成语

口服心服  心服口服  服服帖帖  舒舒服服  心服口不服  服服贴贴

六、关于服色的词语

服服贴贴  心服口服  服服帖帖  舒舒服服  口服心服  心服口不服

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