服制的网络解释是：服制服制，是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑，穿戴不同等差的丧服制度。是中国封建社会以丧服规定亲属范围指示亲等即亲属关系亲疏远近的制度。

服制的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看服制详细内容】

古代按身份等级规定的器服制度。汉董仲舒《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕饗，公以庙；将军大夫不得以燕饗，以庙，将军大夫以朝官吏；以命士止于带缘。散民不敢服杂采，百工商贾不敢服狐貉，刑餘戮民不敢服丝玄纁乘马，谓之服制。”《史记·魏其武安侯列传》：“以礼为服制，以兴太平。”《汉书·元后传》：“且若自以金匱符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作璽传之万世。”丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。《隶续·汉都乡孝子严举碑》：“为父行丧，服制踰礼。”晋陶潜《祭种氏文》：“五月甲辰，程氏妹服制再周。”《宋书·张永传》：“永痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。”指服丧。明高明《琵琶记·一门旌奖》：“今大人服制已满。况天朝恩典，礼当从吉。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·禁忌》：“服制之家不登贺，不立门簿。”服装样式。太平天囯吴容宽《贬妖穴为罪隶论》：“韃子混乱中国，佔中国之土地，害中国之人民，改中国之服制，变中国之形容。”洪炳文《后南柯·访旧》：“咱们均係内官装束，倘至人间游歷，言语服制多不相同。”服制[fúzhì]丧服的制度。以情谊的亲疏，分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。晋．陶渊明〈祭程氏妹文〉：「维晋义熙三年五月甲辰，程氏妹服制再周，渊明以年少之奠，俛而酹之。」明．高明《汲古阁本琵琶记．第四二出》：「今大人服制已满，况天朝恩典，礼当从吉。」衣服器用的制定和式样。《汉书．卷九八．元后传》：「变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？」。

二、汉语大词典

(1).古代按身份等级规定的器服制度。汉董仲舒《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕飨，公以庙；将军大夫不得以燕飨，以庙，将军大夫以朝官吏；以命士止于带缘。散民不敢服杂采，百工商贾不敢服狐貉，刑馀戮民不敢服丝玄纁乘马，谓之服制。”《史记·魏其武安侯列传》：“以礼为服制，以兴太平。”《汉书·元后传》：“且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺传之万世。”(2).丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。《隶续·汉都乡孝子严举碑》：“为父行丧，服制踰礼。”晋陶潜《祭种氏文》：“五月甲辰，程氏妹服制再周。”《宋书·张永传》：“永痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。”(3).指服丧。明高明《琵琶记·一门旌奖》：“今大人服制已满。况天朝恩典，礼当从吉。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·禁忌》：“服制之家不登贺，不立门簿。”(4).服装样式。太平天国吴容宽《贬妖穴为罪隶论》：“鞑子混乱中国，佔中国之土地，害中国之人民，改中国之服制，变中国之形容。”洪炳文《后南柯·访旧》：“咱们均系内官装束，倘至人间游历，言语服制多不相同。”

三、辞典修订版

丧服的制度。以情谊的亲疏，分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。晋．陶渊明〈祭程氏妹文〉：「维晋义熙三年五月甲辰，程氏妹服制再周，渊明以年少之奠，俛而酹之。」明．高明《汲古阁本琵琶记．第四二出》：「今大人服制已满，况天朝恩典，礼当从吉。」衣服器用的制定和式样。《汉书．卷九八．元后传》：「变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？」

四、其他释义

1.古代按身份等级规定的器服制度。2.丧服制度。分斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻五等。按亲疏服之。3.指服丧。4.服装样式。

五、关于服制的词语

服服贴贴  心服口服  服服帖帖  舒舒服服  口服心服  心服口不服

六、关于服制的诗句

服制芰荷香惹  服制芰荷香惹  服制虹霓鬓似云  羡他惯服制颓年  羡他惯服制颓年  衣服制虹霓

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