福田的解释是：佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。福田[fútián]⒈佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。

福田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看福田详细内容】

⒈佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。引晋道恒《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，於诸印度建立伽蓝，既旌圣跡，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。”元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何説得？”

二、综合释义

佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，於诸印度建立伽蓝，既旌圣跡，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。”元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何説得？”福田[fútián]佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。《西游记．第一二回》：「朕今大开善教，广种福田，见见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。」

三、汉语大词典

佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，于诸印度建立伽蓝，既旌圣迹，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。”元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何说得？”

四、辞典修订版

佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。《西游记．第一二回》：「朕今大开善教，广种福田，见见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。」

五、关于福田的成语

殷殷田田  福兮祸所伏，祸兮福所倚  福兮祸所伏，祸兮福所  祸兮福所倚，福兮祸所伏  辩折田巴  渤澥桑田

六、关于福田的词语

祸兮福所倚，福兮祸所伏  身在福中不知福  福兮祸所伏，祸兮福所倚  福手福足  福福  福兮祸所伏，祸兮福所

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