负俗的注音是：ㄈㄨˋㄙㄨˊ。

负俗的拼音是：fùsú。结构是：负(上下结构)俗(左右结构)。词语解释是：谓与世俗不相谐。负俗[fùsú]⒈谓与世俗不相谐。引证解释是：⒈谓与世俗不相谐。引三国魏嵇康《卜疑集》：“若先生者，文明在中，见素表璞，内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄。”《世说新语·赏誉》“后来出人郗嘉宾”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“超少有才气，越世负俗，不循常检。”明袁宗道《士先器识而后文艺》：“下逮卢、骆、王、杨，亦皆用以负俗而贾祸，此岂其才之不赡哉！”。网络解释是：负俗负俗是一个汉语词汇，读音是fùsú，意思是与世俗不相谐。7、综合释义是：谓与世俗不相谐。三国魏嵇康《卜疑集》：“若先生者，文明在中，见素表璞，内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄。”《世说新语·赏誉》“后来出人郗嘉宾”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“超少有才气，越世负俗，不循常检。”明袁宗道《士先器识而后文艺》：“下逮卢、骆、王、杨，亦皆用以负俗而贾祸，此岂其才之不赡哉！”被世人讥讽和议论。《汉书．卷六．武帝纪》：「故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。」。8、网友释义是：fùsúㄈㄨˋㄙㄨˊ负俗（负俗）谓与世俗不相谐。三国魏嵇康《卜疑集》：“若先生者，文明在中，见素表璞，内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄。”《世说新语·赏誉》“后来出人郗嘉宾”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“超少有才气，越世负俗，不循常检。”明袁宗道《士先器识而后文艺》：“下逮卢、骆、王、杨，亦皆用以负俗而贾祸，此岂其才之不赡哉！”。9、国语辞典是：被世人讥讽和议论。负俗[fùsú]⒈被世人讥讽和议论。引《汉书·卷六·武帝纪》：「故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。」。10、辞典修订版是：被世人讥讽和议论。《汉书．卷六．武帝纪》：「故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。」。1其他释义是：1.谓与世俗不相谐。

负俗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看负俗详细内容】

负俗负俗是一个汉语词汇，读音是fùsú，意思是与世俗不相谐。

二、综合释义

谓与世俗不相谐。三国魏嵇康《卜疑集》：“若先生者，文明在中，见素表璞，内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄。”《世说新语·赏誉》“后来出人郗嘉宾”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“超少有才气，越世负俗，不循常检。”明袁宗道《士先器识而后文艺》：“下逮卢、骆、王、杨，亦皆用以负俗而贾祸，此岂其才之不赡哉！”被世人讥讽和议论。《汉书．卷六．武帝纪》：「故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。」

三、汉语大词典

谓与世俗不相谐。三国魏嵇康《卜疑集》：“若先生者，文明在中，见素表璞，内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄。”《世说新语·赏誉》“后来出人郗嘉宾”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“超少有才气，越世负俗，不循常检。”明袁宗道《士先器识而后文艺》：“下逮卢、骆、王、杨，亦皆用以负俗而贾祸，此岂其才之不赡哉！”

四、其他释义

1.谓与世俗不相谐。

五、关于负俗的成语

宁我负人，毋人负我  宁教我负天下人，休教天下人负我  宁教我负人，莫教人负我  负俗之累  负俗之讥  违乡负俗

六、关于负俗的造句

1、而汉武帝的求贤诏则把卓绝超群的人才比喻为不愿接受羁縻的骏马，“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。

2、‘盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。

3、“故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名”。

4、是以冒袭良家，即成冠族;妄修边幅，便为雅士;负俗深累，遽遭宠擢;墓木已拱，方被徽荣。

5、内不愧心，外不负俗。出自：三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚，对外不违时尚。嵇康

6、郭嘉等有负俗之讥,杜畿简傲少文,皆以智策举之,终各显名。

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