迎富的拼音是：yíngfù。

迎富的注音是：一ㄥˊㄈㄨˋ。结构是：迎(半包围结构)富(上下结构)。词语解释是：1.旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。迎富[yíngfù]⒈旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。基础解释是：旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。网络解释是：迎富迎富是农历二月初二迎祭富神以求富的一种传统民俗文化，二月二曰迎富风俗由来甚古，《岁华纪丽》有记载，《天禄积馀》中也记载秦代在这天携鼓到郊外游玩，朝出暮归，名为迎富。7、综合释义是：旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。唐韩鄂《岁华纪丽·二月》“巢人乞子以得富”注：“昔巢氏时，二月二乞得人子归养之，家便大富。后以此日出野曰採蓬兹，向门前以祭之，云迎富。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“秦俗以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富……大凡月尽为穷，月新为富，每月皆然，而聊以岁首举行之故，正月晦送穷，而二月二日迎富也。”清钱大昕《十驾斋养新录·迎富》：“今人但知送穷，不知迎富亦有故事。魏华父有《二月二日遂寧北郭迎富故事》诗：‘才过结柳送贫日，又见簪花迎富时……里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。’此蜀中旧俗，不知今尚行之否。”参见“送穷”。8、汉语大词典是：旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。唐韩鄂《岁华纪丽·二月》“巢人乞子以得富”注：“昔巢氏时，二月二乞得人子归养之，家便大富。后以此日出野曰采蓬兹，向门前以祭之，云迎富。”明谢肇浙《五杂俎·天部二》：“秦俗以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富……大凡月尽为穷，月新为富，每月皆然，而聊以岁首举行之故，正月晦送穷，而二月二日迎富也。”清钱大昕《十驾斋养新录·迎富》：“今人但知送穷，不知迎富亦有故事。魏华父有《二月二日遂宁北郭迎富故事》诗：‘才过结柳送贫日，又见簪花迎富时……里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。’此蜀中旧俗，不知今尚行之否。”参见“送穷”。

迎富的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看迎富详细内容】

⒈旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。参见“送穷”。引唐韩鄂《岁华纪丽·二月》“巢人乞子以得富”注：“昔巢氏时，二月二乞得人子归养之，家便大富。后以此日出野曰採蓬兹，向门前以祭之，云迎富。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“秦俗以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富……大凡月尽为穷，月新为富，每月皆然，而聊以岁首举行之故，正月晦送穷，而二月二日迎富也。”清钱大昕《十驾斋养新录·迎富》：“今人但知送穷，不知迎富亦有故事。魏华父有《二月二日遂寧北郭迎富故事》诗：‘才过结柳送贫日，又见簪花迎富时……里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。’此蜀中旧俗，不知今尚行之否。”

二、网络解释

迎富迎富是农历二月初二迎祭富神以求富的一种传统民俗文化，二月二曰迎富风俗由来甚古，《岁华纪丽》有记载，《天禄积馀》中也记载秦代在这天携鼓到郊外游玩，朝出暮归，名为迎富。

三、综合释义

旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。唐韩鄂《岁华纪丽·二月》“巢人乞子以得富”注：“昔巢氏时，二月二乞得人子归养之，家便大富。后以此日出野曰採蓬兹，向门前以祭之，云迎富。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“秦俗以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富……大凡月尽为穷，月新为富，每月皆然，而聊以岁首举行之故，正月晦送穷，而二月二日迎富也。”清钱大昕《十驾斋养新录·迎富》：“今人但知送穷，不知迎富亦有故事。魏华父有《二月二日遂寧北郭迎富故事》诗：‘才过结柳送贫日，又见簪花迎富时……里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。’此蜀中旧俗，不知今尚行之否。”参见“送穷”。

四、汉语大词典

旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。唐韩鄂《岁华纪丽·二月》“巢人乞子以得富”注：“昔巢氏时，二月二乞得人子归养之，家便大富。后以此日出野曰采蓬兹，向门前以祭之，云迎富。”明谢肇浙《五杂俎·天部二》：“秦俗以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富……大凡月尽为穷，月新为富，每月皆然，而聊以岁首举行之故，正月晦送穷，而二月二日迎富也。”清钱大昕《十驾斋养新录·迎富》：“今人但知送穷，不知迎富亦有故事。魏华父有《二月二日遂宁北郭迎富故事》诗：‘才过结柳送贫日，又见簪花迎富时……里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。’此蜀中旧俗，不知今尚行之否。”参见“送穷”。

五、关于迎富的词语

迎猫迎虎  迎富  富富有余  迎跸  迎宾馆  迎宾

六、关于迎富的诗句

又见簪花迎富时

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