王夫之的其他释义是：王夫之(1619-1692):明清之际思想家。人称船山先生，衡阳(今属湖南)人。明亡后，曾举兵阻击清军南下。对经学、史学、文学、天文、历法、数学、地理学等都有研究。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义和辩证法，贡献很大。著作很多，后人编为《船山遗书》。

王夫之的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看王夫之详细内容】

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。⒈明清之际思想家。人称船山先生，衡阳（今属湖南）人。明亡后，曾举兵阻击清军南下。对经学、史学、文学、天文、历法、数学、地理学等都有研究。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义和辩证法，贡献很大。著作很多，后人编为《船山遗书》。

二、网友释义

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生”，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”，学者王朝聘的儿子。崇祯五年（1632年），考中秀才，组织“行社”、“匡社”。崇祯十五年，考中乡试。顺治初年，投靠永历帝朱由榔，参加反清斗争。康熙十七年（1678年）三月，拒绝为吴三桂撰写劝进表。康熙三十一年，病逝于湘西草堂，安葬衡阳县金兰乡高节里大罗山（现衡阳县曲兰镇船山村老屋组大罗山脉的虎形山上）。著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。

三、国语辞典

人名。（西元1619～1692）​字而农，号姜斋，明末衡阳人。永历时授行人，辗转桂、粤间，入清，隐晦不仕，最后归衡阳石船山，后学称船山先生；其学以汉儒为门户，以宋五子为堂奥，推陈出新，论多创辟，身遭明亡之痛，尤富种族思想，著有《船山遗书》行世。王夫之[wángfūzhī]⒈人名。（西元1619～1692）​字而农，号姜斋，明末衡阳人。永历时授行人，辗转桂、粤间，入清，隐晦不仕，最后归衡阳石船山，后学称船山先生；其学以汉儒为门户，以宋五子为堂奥，推陈出新，论多创辟，身遭明亡之痛，尤富种族思想，著有《船山遗书》行世。英语WangFuzhi(1619-1692)​,wide-rangingscholaroftheMing-Qingtransition德语WangFuzhi(Eig,Pers,1619-1692)​法语WangFuzhi

四、辞典修订版

人名。（公元1619～1692）字而农，号姜斋，明末衡阳人。永历时授行人，辗转桂、粤间，入清，隐晦不仕，最后归衡阳石船山，后学称船山先生；其学以汉儒为门户，以宋五子为堂奥，推陈出新，论多创辟，身遭明亡之痛，尤富种族思想，着有《船山遗书》行世。

五、关于王夫之的成语

一夫当关，万夫莫摧  一夫当关，万夫莫开  一夫当关，万夫莫敌  勤王之师  素王之业  亡王之机

六、关于王夫之的词语

王夫之  王夫之  夫夫  一夫当关，万夫莫敌  一夫当关，万夫莫开  一夫当关，万夫莫摧

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