风教的国语辞典是：风俗与教化，如：「风教淳善」。风教[fēngjiào]⒈风俗与教化。引《晋书·卷三·武帝纪·制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」例如：「风教淳善」。⒉诗歌的教育感化作用。引语本《诗经·大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」。

风教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看风教详细内容】

⒈后以“风教”指风俗教化。引《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

二、网络解释

风教中国古代关于诗歌社会作用的一种说法。它反映了封建社会中统治阶级对于文艺的功利主义要求。最早提出这一说法的是《毛诗序》（见《诗序》）。

三、汉语大词典

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同睹货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

四、辞典修订版

风俗与教化，如：「风教淳善」。《晋书．卷三．武帝纪．制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」诗歌的教育感化作用。语本《诗经．大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」

五、关于风教的成语

教妇初来，教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人，休教天下人负我  宁教我负人，莫教人负我  移风崇教  遗风余教

六、关于风教的诗句

然后风教敦  千里远来风教地  斜风教舞  斜风教舞  风教基本今既崇  睿藻敦风教

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