分民的解释是：1.古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。2.谓将国用所需寄付于民。《管子．乘马》:'圣人之所以为圣人者，善分民;圣人不能分民，则犹百姓也。于!已不足，安得名圣?'郭沫若等集校引许维遹曰:'分，犹予也。《戒篇》'以财予人者谓之良'……予民，谓托业于民。'一说，谓使民各安其位分。见尹知章注。

分民的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看分民详细内容】

分民fenmin

二、综合释义

古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。《国语·齐语》：“桓公择是寡功者而讁之，曰：‘制地、分民如一，何故独寡功？教不善则政不治，一、再则宥，三则不赦。’”汉贾谊《过秦论》：“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下。”《汉书·地理志下》：“古有分土，亡分民。”颜师古注：“有分土者，谓立封疆也。无分民者，谓通往来不常厥居也。”谓将国用所需寄付于民。《管子·乘马》：“圣人之所以为圣人者，善分民也；圣人不能分民，则犹百姓也。于！已不足，安得名圣？”郭沫若等集校引许维遹曰：“分，犹予也。《戒篇》‘以财予人者谓之良’……予民，谓託业於民。”一说，谓使民各安其位分。见尹知章注。分属于一定领土内之人民。《后汉书·窦融传》：「王者有分土，无分民。」；汉、班固《白虎通·谏诤》：「明有分主无分民也。」

三、汉语大词典

(1).古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。《国语·齐语》：“桓公择是寡功者而谪之，曰：‘制地、分民如一，何故独寡功？教不善则政不治，一、再则宥，三则不赦。’”汉贾谊《过秦论》：“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下。”《汉书·地理志下》：“古有分土，亡分民。”颜师古注：“有分土者，谓立封疆也。无分民者，谓通往来不常厥居也。”(2).谓将国用所需寄付于民。《管子·乘马》：“圣人之所以为圣人者，善分民也；圣人不能分民，则犹百姓也。于！已不足，安得名圣？”郭沫若等集校引许维遹曰：“分，犹予也。《戒篇》‘以财予人者谓之良’……予民，谓托业于民。”一说，谓使民各安其位分。见尹知章注。

四、其他解释

分属于一定领土内之人民。《后汉书·窦融传》：「王者有分土，无分民。」；汉、班固《白虎通·谏诤》：「明有分主无分民也。」

五、关于分民的成语

民膏民脂  民脂民膏  国以民为本，民以食为天  安安分分  本本分分  三分像人，七分似鬼

六、关于分民的诗词

>

点此查看更多关于分民的详细信息