分宅的结构是：分(上下结构)宅(上下结构)。

分宅的拼音是：fēnzhái。注音是：ㄈㄣㄓㄞˊ。基础解释是：春秋鲁郈成子与卫毂臣为至交，后毂臣死于卫乱，成子迎养毂臣家眷与己隔宅而居。见《孔丛子．陈士义》。后以/'分宅/'指朋友间不负生死之义。分到的托居之所，谓所处的位置。引证解释是：⒈春秋鲁郈成子与卫毂臣为至交，后毂臣死于卫乱，成子迎养毂臣家眷与己隔宅而居。见《孔丛子·陈士义》。后以“分宅”指朋友间不负生死之义。引南朝梁刘孝标《广绝交论》：“曾无羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。”⒉分到的托居之所，谓所处的位置。引唐韩愈《南山诗》：“藩都配德运，分宅占丁戊。”。网络解释是：分宅指朋友间不负生死之义。出自《昭明文选》卷五十五南朝梁·刘孝标（峻）《广绝交论》。7、综合释义是：春秋鲁郈成子与卫毂臣为至交，后毂臣死于卫乱，成子迎养毂臣家眷与己隔宅而居。见《孔丛子·陈士义》。后以“分宅”指朋友间不负生死之义。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“曾无羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。”分到的托居之所，谓所处的位置。唐韩愈《南山诗》：“藩都配德运，分宅占丁戊。”分己之予他人也。犹隔宅也。《昭明文选·刘峻·广绝交论》：「曾无羊舌下泣之仁。宁慕郈成分宅之德。」善注：「《孔丛子》曰：『郈成子自鲁聘晋过于卫，右宰谷臣死之，成子于是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之。』。」。8、汉语大词典是：(1).春秋鲁郈成子与卫毂臣为至交，后毂臣死于卫乱，成子迎养毂臣家眷与己隔宅而居。见《孔丛子·陈士义》。后以“分宅”指朋友间不负生死之义。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。”(2).分到的托居之所，谓所处的位置。唐韩愈《南山诗》：“藩都配德运，分宅占丁戊。”。9、其他解释是：分己之予他人也。犹隔宅也。《昭明文选·刘峻·广绝交论》：「曾无羊舌下泣之仁。宁慕郈成分宅之德。」善注：「《孔丛子》曰：『郈成子自鲁聘晋过于卫，右宰谷臣死之，成子于是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之。』。」。

分宅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看分宅详细内容】

春秋鲁郈成子与卫毂臣为至交，后毂臣死于卫乱，成子迎养毂臣家眷与己隔宅而居。见《孔丛子．陈士义》。后以/'分宅/'指朋友间不负生死之义。分到的托居之所，谓所处的位置。

二、引证解释

⒈春秋鲁郈成子与卫毂臣为至交，后毂臣死于卫乱，成子迎养毂臣家眷与己隔宅而居。见《孔丛子·陈士义》。后以“分宅”指朋友间不负生死之义。引南朝梁刘孝标《广绝交论》：“曾无羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。”⒉分到的托居之所，谓所处的位置。引唐韩愈《南山诗》：“藩都配德运，分宅占丁戊。”

三、综合释义

春秋鲁郈成子与卫毂臣为至交，后毂臣死于卫乱，成子迎养毂臣家眷与己隔宅而居。见《孔丛子·陈士义》。后以“分宅”指朋友间不负生死之义。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“曾无羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。”分到的托居之所，谓所处的位置。唐韩愈《南山诗》：“藩都配德运，分宅占丁戊。”分己之予他人也。犹隔宅也。《昭明文选·刘峻·广绝交论》：「曾无羊舌下泣之仁。宁慕郈成分宅之德。」善注：「《孔丛子》曰：『郈成子自鲁聘晋过于卫，右宰谷臣死之，成子于是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之。』。」

四、其他解释

分己之予他人也。犹隔宅也。《昭明文选·刘峻·广绝交论》：「曾无羊舌下泣之仁。宁慕郈成分宅之德。」善注：「《孔丛子》曰：『郈成子自鲁聘晋过于卫，右宰谷臣死之，成子于是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之。』。」

五、关于分宅的成语

拔宅上升  拔宅飞升  百万买宅，千万买邻  寸田尺宅  浮家泛宅  魂不守宅

六、关于分宅的词语

郈成分宅  分宅  郼成分宅  分分  本本分分  三分像人，七分像鬼

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