口分的相关单词是：populationdistribution、populationpyramid。

口分的拼音是：kǒufēn。注音是：ㄎㄡˇㄈㄣ。结构是：口(独体结构)分(上下结构)。

口分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看口分详细内容】

⒈按人口分田。引《公羊传·宣公十五年》“什一者，天下之中正也”汉何休注：“圣人制井田之法而口分之：一夫一妇，受田百亩，以养父母妻子。”⒉每口人应分得之田。参见“口分田”。引《新唐书·食货志一》：“授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；老及篤疾、废疾者，人四十亩，寡妻妾三十亩，当户者增二十亩，皆以二十亩为永业，其餘为口分。”⒊自己分内应得的食品。引宋范成大《腊月村田乐府》诗序：“二十五日煮赤豆作糜，暮夜闔家同饗，云能辟瘟气，虽远出未归者亦留贮口分。”宋杨万里《花》诗：“蜂蝶行粮猿鹤饭，一生口分两无争。”《醒世姻缘传》第二五回：“母亲笑道：‘小家子丫头！你见与他些果子吃，嫌他夺了你的口分？’”

二、网友释义

词语解析按人口分田。《公羊传·宣公十五年》“什一者，天下之中正也”汉何休注：“圣人制井田之法而口分之：一夫一妇，受田百亩，以养父母妻子。”(1).每口人应分得之田。《新唐书·食货志一》：“授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；老及笃疾、废疾者，人四十亩，寡妻妾三十亩，当户者增二十亩，皆以二十亩为永业，其馀为口分。”参见“口分田”。(2).自己分内应得的食品。宋范成大《腊月村田乐府》诗序：“二十五日煮赤豆作糜，暮夜阖家同飨，云能辟瘟气，虽远出未归者亦留贮口分。”宋杨万里《花》诗：“蜂蝶行粮猿鹤饭，一生口分两无争。”《醒世姻缘传》第二五回：“母亲笑道：‘小家子丫头！你见与他些果子吃，嫌他夺了你的口分？

三、国语辞典

按人口分田。《公羊传．宣公十五年》「什一者，天下之中正也」句下汉．何休．解诂：「圣人制井田之法而口分之，一夫一妇受田百亩以养父母妻子。」口分[kǒufēn]⒈按人口分田。《公羊传·宣公十五年》「什一者，天下之中正也」句下汉·何休·解诂：「圣人制井田之法而口分之，一夫一妇受田百亩以养父母妻子。」⒉按人口而分授的田。参见「口分田」条。引《旧唐书·卷四八·食货志上》：「所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人。」⒊分内应得的粮食。引宋·杨万里〈花果〉诗：「蜂蝶行粮猿鹤饭，一生口分两无争。」

四、其他释义

1.按人口分田。

五、关于口分的词语

开口闭口  病从口入，祸从口出  口口声声  口口  祸从口出，病从口入  祸从口出，患从口入

六、关于口分的造句

1、下面这张地图显示了地球的人口分布状况，也显示了当地居住人口相对比例的各国版图面积。

2、如同受伤之后树的缺口分泌出汁液包裹修补，不过是为了自保免于伤痛，不过是为了继续存活。如果一个人面对生活的缺陷、苦痛、损失，根本没有逃避或躲藏的可能，那么就只能承担、忍耐和顺服这命运。

3、窗口分工、工作时间等文字标志清晰，售票、退票时唱收唱付，票、款准确无误，退票时向旅客提供报销凭证。

4、江口分州东北面，连同仪陇、营山一部的民团，都是王家能够调动的。

5、日线形态有时会遭到主力庄家的刻意操纵，因此还必须通过盘口分析来最后印证以上判断是否正确。

6、论文对越南赫蒙族的人口分布及经济变迁进行了探讨。

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