焚林的结构是：焚(上下结构)林(左右结构)。

焚林的拼音是：fén lín。注音是：ㄈㄣˊㄌ一ㄣˊ。词语解释是：1.《左传．僖公二十四年》:'晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。'谓介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受祲，隐入绵山，后晋文公焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死。后以'焚林'为求取贤士的典故。基础解释是：后以/'焚林/'为求取贤士的典故。引证解释是：⒈谓介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受祲，隐入绵山，后晋文公焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。引《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。”《周书·苏亮等传论》：“既焚林而访阮，亦牓道以求孙，可谓野无遗才，朝多君子。”唐韦蟾《上元》诗之三：“熏穴应无取，焚林固有求。”唐吴仁璧《投谢钱武肃》诗：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”。7、网络解释是：焚林基本信息。8、解释是：喻求取贤士。9、网友释义是：基本信息词目：焚林拼音：fénlín注音：ㄈㄣˊㄌㄧㄣˊ解释：喻求取贤士。10、汉语大词典是：《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。”谓介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受祲，隐入绵山，后晋文公焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。《周书·苏亮等传论》：“既焚林而访阮，亦榜道以求孙，可谓野无遗才，朝多君子。”唐韦蟾《上元》诗之三：“熏穴应无取，焚林固有求。”唐吴仁璧《投谢钱武肃》诗：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”。

焚林的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看焚林详细内容】

后以/'焚林/'为求取贤士的典故。

二、引证解释

⒈谓介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受祲，隐入绵山，后晋文公焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。引《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。”《周书·苏亮等传论》：“既焚林而访阮，亦牓道以求孙，可谓野无遗才，朝多君子。”唐韦蟾《上元》诗之三：“熏穴应无取，焚林固有求。”唐吴仁璧《投谢钱武肃》诗：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”

三、解释

喻求取贤士。

四、网友释义

基本信息词目：焚林拼音：fénlín注音：ㄈㄣˊㄌㄧㄣˊ解释：喻求取贤士。

五、关于焚林的词语

焚林而猎  焚林而田  焚林而狩  焚林而畋  焚林  焚林竭泽

六、关于焚林的造句

1、他们打猎，遇到幼崽向来都是放过，跟打渔的、采药的一样，一般不会涸泽而渔，焚林而猎，或者将未够年份的草药给连根挖走。

2、雍季说，“焚林而田，偷取多兽，后必无兽;以诈遇民，偷取一时，后必无复”，意思是“诈”只能收取一时之利，却非长久之计。

3、我曾经听过两句古话，叫‘不涸泽而渔，不焚林而猎’。

4、很显然，一切焚林而田、竭泽而渔的做法都应该被叫停，避免对文化人才的过度使用、超前透支，真正树立可持续的人才观是当务之急。

5、竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼。焚林而畋，非不获兽，明年无兽。

6、这段回忆用“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼;焚林而畋，非不获兽，明年无兽”的典故来概括十分确切，而这样的童年回忆，可能很多同龄人都有。

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