诸方的拼音是：zhūfāng。

诸方的注音是：ㄓㄨㄈㄤ。结构是：诸(左右结构)方(独体结构)。词语解释是：1.各地方。2.犹诸道。3.别的方位﹔别的地方。诸方[zhūfāng]⒈各地方。⒉犹诸道。⒊别的方位；别的地方。基础解释是：各地方。犹诸道。3.别的方位﹔别的地方。引证解释是：⒈各地方。引《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。”南朝梁元帝《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”⒉犹诸道。引宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”⒊别的方位；别的地方。引《太平广记》卷二六四引五代王仁裕《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”。7、网络解释是：诸方zhūfāngㄓㄨㄈㄤ。8、汉语大词典是：(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝辄赐之，而观其占谢焉。”南朝梁元帝《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”(2).犹诸道。宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二六四引五代王仁裕《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”。

诸方的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看诸方详细内容】

1.各地方。2.犹诸道。3.别的方位﹔别的地方。诸方[zhūfāng]⒈各地方。⒉犹诸道。⒊别的方位；别的地方。

二、引证解释

⒈各地方。引《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。”南朝梁元帝《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”⒉犹诸道。引宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”⒊别的方位；别的地方。引《太平广记》卷二六四引五代王仁裕《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”

三、网络解释

诸方zhūfāngㄓㄨㄈㄤ

四、综合释义

各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。”南朝梁元帝《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”犹诸道。宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”别的方位；别的地方。《太平广记》卷二六四引五代王仁裕《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”

五、关于诸方的造句

1、蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜，集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

2、诸方面的杂陈，又有着传奇、稗史、传记诸样叙述方式的糅和，这一切又都是围绕着创作主旨而取舍的。

3、打谱的过程，涉及到音乐史学，版本学、文献学、乐律学、历史学、指法翻译及琴谱考证等诸方面的问题。

4、他们在构筑经典力学的巍峨大厦时，成功地使数学与实验、假设与验证、归纳与演绎、分析与综合诸方法珠联璧合、相得益彰。

5、这个认识和辨证法中关于主要矛盾的认识是合拍的，知识矛盾诸方面的另外一种表达形式而已。

6、手如同鳔胶相似，胳膊如同钢丝条一般，能将人以黏住或缠住，自己觉着诸方法不得手，此人又无一时格外用力，总是一气流行，此是暗柔中之内劲也。

六、关于诸方的诗句

诸人若到诸方  十年勘尽诸方禅  问尽诸方眼不开  矛盾生诸方  莫问诸方悉不悉  犹胜饭袋绕诸方

点此查看更多关于诸方的详细信息