向方的解释是：归向正道。方，义方。谓遵循正确方向。向方[xiàngfāng]⒈归向正道。方，义方。⒉谓遵循正确方向。

向方的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看向方详细内容】

⒈归向正道。方，义方。引《文子·符言》：“开道之于善，而民向方矣。”徐灵府注：“正道而可以诱民。”《南史·梁始兴忠武王憺传》：“憺至州……又兴学校，祭汉蜀郡太守文翁，由是人多向方者。”明归有光《送吴纯甫先生会试序》：“自少年学子稍知向方者，必引而进之。”⒉谓遵循正确方向。引明高攀龙《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无鍼之盘，莫知向方。”清章学诚《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。”1.崇尚正直，遵循正道。唐白居易《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知嚮方。”宋范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知嚮方。”明唐顺之《葛母传》：“自是书院成而扬之士彬彬多嚮方者。”⒊指方向，前进的目标。引元揭傒斯《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其嚮方。”明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷嚮方，树惩劝。”

二、综合释义

归向正道。方，义方。《文子·符言》：“开道之于善，而民向方矣。”徐灵府注：“正道而可以诱民。”《南史·梁始兴忠武王憺传》：“憺至州……又兴学校，祭汉蜀郡太守文翁，由是人多向方者。”明归有光《送吴纯甫先生会试序》：“自少年学子稍知向方者，必引而进之。”谓遵循正确方向。明高攀龙《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无鍼之盘，莫知向方。”清章学诚《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。”崇尚正直，遵循正道。唐白居易《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知嚮方。”宋范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知嚮方。”明唐顺之《葛母传》：“自是书院成而扬之士彬彬多嚮方者。”指方向，前进的目标。元揭傒斯《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其嚮方。”明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷嚮方，树惩劝。”

三、汉语大词典

(1).归向正道。方，义方。《文子·符言》：“开道之于善，而民向方矣。”徐灵府注：“正道而可以诱民。”《南史·梁始兴忠武王憺传》：“憺至州……又兴学校，祭汉蜀郡太守文翁，由是人多向方者。”明归有光《送吴纯甫先生会试序》：“自少年学子稍知向方者，必引而进之。”(2).谓遵循正确方向。明高攀龙《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无针之盘，莫知向方。”清章学诚《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。”(1).崇尚正直，遵循正道。唐白居易《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知向方。”宋范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知向方。”明唐顺之《葛母传》：“自是书院成而扬之士彬彬多向方者。”(2).指方向，前进的目标。元揭傒斯《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其向方。”明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷向方，树惩劝。”

四、其他释义

1.归向正道。方，义方。2.谓遵循正确方向。

五、关于向方的成语

窥测方向以求一逞  盂方水方  元方季方  东方不亮西方亮  一方有难八方支援  方方面面

六、关于向方的造句

1、得莫利也把头转向方城，等待着这个招惹是非的公子哥的回答。

2、面向方面编程是一种试图解决这个问题的编程技术，它把关注点的隔离提升为核心的编程概念。

3、虚竹，你速速回寺，向方丈禀报，本寺来日大难，务当加意戒备。

4、缘木求鱼比喻方向、方法不对，做事达不到目的。

5、此方法构造的系统依赖图能够更准确地表示面向方面程序中的依赖关系，且构造成本相对较小，可应用于面向方面程序切片。

6、米彩将凌乱的鬓发别在耳后，这才向方圆和陈景明点头示意，然后便不去看二人，这种目光的转移，却恰恰是因为难为情和尴尬。

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