梵夹的汉语大词典是：亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。(1).佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。唐李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”王琦汇解引唐杜宝《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又于禁中设讲席，自唱经，手录梵夹。”胡三省注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。”清赵翼《祥符寺》诗：“前朝留梵荚，签轴至今縢。”自注：“寺有宣德中所颁全部藏经。”清俞樾《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》：“北天竺僧天息灾与施护，各持梵筴来献，此宋时取经故事也。”(2).指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。宋王巩《闻见近录》：“国书严奉，未有如玉牒者。祖宗以来，用金花白罗纸，金花红罗褾，黄金轴。神宗时，诏为黄金梵筴，以轴大难披阅也。”。

梵夹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看梵夹详细内容】

1.亦作'梵荚'。亦作'梵筴'。2.佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重叠，用板木夹两端，以绳穿结，故称。3.指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。

二、引证解释

⒈亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。⒉佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。引唐李贺《送沉亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”王琦汇解引唐杜宝《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中设讲席，自唱经，手録梵夹。”胡三省注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。”清赵翼《祥符寺》诗：“前朝留梵荚，籤轴至今縢。”自注：“寺有宣德中所颁全部藏经。”清俞樾《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》：“北天竺僧天息灾与施护，各持梵筴来献，此宋时取经故事也。”⒊指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。宋王巩《闻见近录》：“国书严奉，未有如玉牒者。祖宗以来，用金花白罗纸，金花红罗褾，黄金轴。引神宗时，詔为黄金梵筴，以轴大难披閲也。”

三、网络解释

梵夹梵夹亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。

四、综合释义

亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。唐李贺《送沉亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”王琦汇解引唐杜宝《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中设讲席，自唱经，手録梵夹。”胡三省注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。”清赵翼《祥符寺》诗：“前朝留梵荚，籤轴至今縢。”自注：“寺有宣德中所颁全部藏经。”清俞樾《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》：“北天竺僧天息灾与施护，各持梵筴来献，此宋时取经故事也。”指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。宋王巩《闻见近录》：“国书严奉，未有如玉牒者。祖宗以来，用金花白罗纸，金花红罗褾，黄金轴。神宗时，詔为黄金梵筴，以轴大难披閲也。”梵夹[fànjiā]

五、关于梵夹的成语

夹七夹八  梵册贝叶  梵呗圆音  缠夹不清  夹枪带棒  夹板医驼子

六、关于梵夹的造句

1、古籍材料从甲骨、石头、竹木、绵帛到后来的纸张，其装订形式也从卷轴装、旋风装、梵夹装、蝴蝶装、包背装而至后来普遍流行的线装。

2、纸书出现后，大致流行过卷轴装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装等多种形式。

3、二是引入了印度梵夹装叶的概念,促进了书籍由卷轴装向册叶装的过渡。[查字典造句https：//www.chazidian.com/zj-145837/]

4、二是引入了印度梵夹装叶的概念,促进了书籍由卷轴装向册叶装的过渡。[https：//www。chazidian。com/zj-145837/查字典造句]网

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