梵书的结构是：梵(上下结构)书(独体结构)。

梵书的拼音是：fànshū。注音是：ㄈㄢˋㄕㄨ。基础解释是：梵字。指佛经。引证解释是：⒈梵字。引唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“固步覘之，不识其字；既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。”宋马永卿《嬾真子》卷五：“﹝浄曇﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴，字体有三：一曰真书，二曰飞白，三曰梵书。”⒉指佛经。引元子温《题画》诗：“曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“梵书多鬻於昭庆寺。书贾皆僧也。”。网络解释是：梵书梵书（天城体或译为净行书）是古印度的一种宗教文献。7、综合释义是：梵字。唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“固步覘之，不识其字；既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。”宋马永卿《嬾真子》卷五：“﹝浄曇﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴，字体有三：一曰真书，二曰飞白，三曰梵书。”指佛经。元子温《题画》诗：“曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“梵书多鬻於昭庆寺。书贾皆僧也。”梵书[fànshū]印度婆罗门教最古老经典，吠陀的各种无韵体的评注。约在公元前九百年至前七百年间编纂成书。是现存有关印度礼仪史的最古老资料。8、汉语大词典是：(1).梵字。唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“固步觇之，不识其字；既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。”宋马永卿《懒真子》卷五：“﹝净昙﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴，字体有三：一曰真书，二曰飞白，三曰梵书。”(2).指佛经。元子温《题画》诗：“曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“梵书多鬻于昭庆寺。书贾皆僧也。”。9、国语辞典是：印度婆罗门教最古老经典，吠陀的各种无韵体的评注。约在西元前九百年至前七百年间编纂成书。是现存有关印度礼仪史的最古老资料。梵书[fànshū]⒈印度婆罗门教最古老经典，吠陀的各种无韵体的评注。约在西元前九百年至前七百年间编纂成书。是现存有关印度礼仪史的最古老资料。10、法语是：Brāhmana。1辞典修订版是：印度婆罗门教最古老经典，吠陀的各种无韵体的评注。约在公元前九百年至前七百年间编纂成书。是现存有关印度礼仪史的最古老资料。

梵书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看梵书详细内容】

梵字。指佛经。

二、引证解释

⒈梵字。引唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“固步覘之，不识其字；既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。”宋马永卿《嬾真子》卷五：“﹝浄曇﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴，字体有三：一曰真书，二曰飞白，三曰梵书。”⒉指佛经。引元子温《题画》诗：“曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“梵书多鬻於昭庆寺。书贾皆僧也。”

三、网络解释

梵书梵书（天城体或译为净行书）是古印度的一种宗教文献。

四、汉语大词典

(1).梵字。唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“固步觇之，不识其字；既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。”宋马永卿《懒真子》卷五：“﹝净昙﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴，字体有三：一曰真书，二曰飞白，三曰梵书。”(2).指佛经。元子温《题画》诗：“曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“梵书多鬻于昭庆寺。书贾皆僧也。”

五、关于梵书的成语

梵册贝叶  梵呗圆音  尽信书不如无书  大书特书  白面书生  伴食中书

六、关于梵书的诗句

携稚山斋理梵书  梵书翻写过东溟  唯将赎梵书  唯将赎梵书  贝叶梵书能  梵书虫蠹纸

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