泛祭的拼音是：fànjì。

泛祭的注音是：ㄈㄢˋㄐ一ˋ。结构是：泛(左右结构)祭(上下结构)。词语解释是：1.亦作'泛祭'。2.古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓'泛祭'。基础解释是：亦作/'泛祭/'，亦作/'泛祭/'。古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓/'泛祭/'。网络解释是：泛祭语出:《左传·襄公二十八年》：“叔孙穆子食庆封，庆封氾祭，穆子不说，使工为之诵《茅鸱》。”杜预注：“礼，食有祭，示有所先也。氾祭，远散所祭，不共。”孔颖达疏：“祭食之礼，各有其处……故知泛祭为远散所祭，言其不共也。”明刘若愚《自序》：“《乡党》著饮食之详，《左传》垂泛祭之诮，饥渴之於人亦大矣。”。7、综合释义是：亦作“氾祭”。古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓“汎祭”。《左传·襄公二十八年》：“叔孙穆子食庆封，庆封氾祭，穆子不説，使工为之诵《茅鴟》。”杜预注：“礼，食有祭，示有所先也。氾祭，远散所祭，不共。”孔颖达疏：“祭食之礼，各有其处……故知汎祭为远散所祭，言其不共也。”明刘若愚《＜酌中志＞自序》：“《乡党》著饮食之详，《左传》垂汎祭之誚，饥渴之於人亦大矣。”泛祭[fànjì]。8、汉语大词典是：亦作“泛祭”。古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓“汎祭”。《左传·襄公二十八年》：“叔孙穆子食庆封，庆封泛祭，穆子不说，使工为之诵《茅鸱》。”杜预注：“礼，食有祭，示有所先也。泛祭，远散所祭，不共。”孔颖达疏：“祭食之礼，各有其处……故知汎祭为远散所祭，言其不共也。”明刘若愚《〈酌中志〉自序》：“《乡党》著饮食之详，《左传》垂汎祭之诮，饥渴之于人亦大矣。”。

泛祭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看泛祭详细内容】

亦作/'泛祭/'，亦作/'泛祭/'。古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓/'泛祭/'。

二、引证解释

⒈亦作“氾祭”。古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓“汎祭”。引《左传·襄公二十八年》：“叔孙穆子食庆封，庆封氾祭，穆子不説，使工为之诵《茅鴟》。”杜预注：“礼，食有祭，示有所先也。氾祭，远散所祭，不共。”孔颖达疏：“祭食之礼，各有其处……故知汎祭为远散所祭，言其不共也。”明刘若愚《＜酌中志＞自序》：“《乡党》著饮食之详，《左传》垂汎祭之誚，饥渴之於人亦大矣。”

三、网络解释

泛祭语出:《左传·襄公二十八年》：“叔孙穆子食庆封，庆封氾祭，穆子不说，使工为之诵《茅鸱》。”杜预注：“礼，食有祭，示有所先也。氾祭，远散所祭，不共。”孔颖达疏：“祭食之礼，各有其处……故知泛祭为远散所祭，言其不共也。”明刘若愚《自序》：“《乡党》著饮食之详，《左传》垂泛祭之诮，饥渴之於人亦大矣。”

四、综合释义

亦作“氾祭”。古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓“汎祭”。《左传·襄公二十八年》：“叔孙穆子食庆封，庆封氾祭，穆子不説，使工为之诵《茅鴟》。”杜预注：“礼，食有祭，示有所先也。氾祭，远散所祭，不共。”孔颖达疏：“祭食之礼，各有其处……故知汎祭为远散所祭，言其不共也。”明刘若愚《＜酌中志＞自序》：“《乡党》著饮食之详，《左传》垂汎祭之誚，饥渴之於人亦大矣。”泛祭[fànjì]

五、关于泛祭的成语

泛泛之谈  泛泛之交  泛泛之人  泛泛而谈  泛泛其词  平平泛泛

六、关于泛祭的词语

泛泛  平平泛泛  泛泛之交  泛泛而谈  泛泛而談  泛唇泛舌

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