烦文的拼音是：fánwén。

烦文的注音是：ㄈㄢˊㄨㄣˊ。结构是：烦(左右结构)文(独体结构)。基础解释是：谓文字冗杂而寡要。亦谓冗杂的文字。繁琐的仪式与法规。引证解释是：⒈谓文字冗杂而寡要。亦谓冗杂的文字。引《书序》：“先君孔子生於周末，覩史籍之烦文，惧览之者不一。”《文献通考·经籍二十》：“皇朝范质撰《五代实録》，计三百六十卷，质删其烦文，摭其妄言，以成是书。”⒉繁琐的仪式与法规。引汉刘向《说苑·贵德》：“涤烦文，除民疾，存亡继絶，以应天德，天下幸甚。”汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“荡涤烦文，除民疾苦。”。网络解释是：烦文烦文是一个汉语词语。7、综合释义是：谓文字冗杂而寡要。亦谓冗杂的文字。《书序》：“先君孔子生於周末，覩史籍之烦文，惧览之者不一。”《文献通考·经籍二十》：“皇朝范质撰《五代实録》，计三百六十卷，质删其烦文，摭其妄言，以成是书。”繁琐的仪式与法规。汉刘向《说苑·贵德》：“涤烦文，除民疾，存亡继絶，以应天德，天下幸甚。”汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“荡涤烦文，除民疾苦。”繁杂的文字。汉．孔安国〈尚书序〉：「睹史籍之烦文，惧览之者不一。」无谓的虚礼。汉．刘向《说苑．卷五．贵德》：「涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天德。」。8、网友释义是：烦文是一个汉语词语，读音是fánwén，是指文字冗杂而寡要；繁琐的仪式与法规。9、汉语大词典是：(1).谓文字冗杂而寡要。亦谓冗杂的文字。《书序》：“先君孔子生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一。”《文献通考·经籍二十》：“皇朝范质撰《五代实录》，计三百六十卷，质删其烦文，摭其妄言，以成是书。”(2).繁琐的仪式与法规。汉刘向《说苑·贵德》：“涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天德，天下幸甚。”汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“荡涤烦文，除民疾苦。”。10、国语辞典是：繁杂的文字。烦文[fánwén]⒈繁杂的文字。引汉·孔安国〈尚书序〉：「睹史籍之烦文，惧览之者不一。」⒉无谓的虚礼。引汉·刘向《说苑·卷五·贵德》：「涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天德。」。1辞典修订版是：繁杂的文字。汉．孔安国〈尚书序〉：「睹史籍之烦文，惧览之者不一。」无谓的虚礼。汉．刘向《说苑．卷五．贵德》：「涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天德。」。

烦文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看烦文详细内容】

1.谓文字冗杂而寡要。亦谓冗杂的文字。2.繁琐的仪式与法规。烦文[fánwén]⒈谓文字冗杂而寡要。亦谓冗杂的文字。⒉繁琐的仪式与法规。

二、综合释义

谓文字冗杂而寡要。亦谓冗杂的文字。《书序》：“先君孔子生於周末，覩史籍之烦文，惧览之者不一。”《文献通考·经籍二十》：“皇朝范质撰《五代实録》，计三百六十卷，质删其烦文，摭其妄言，以成是书。”繁琐的仪式与法规。汉刘向《说苑·贵德》：“涤烦文，除民疾，存亡继絶，以应天德，天下幸甚。”汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“荡涤烦文，除民疾苦。”繁杂的文字。汉．孔安国〈尚书序〉：「睹史籍之烦文，惧览之者不一。」无谓的虚礼。汉．刘向《说苑．卷五．贵德》：「涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天德。」

三、汉语大词典

(1).谓文字冗杂而寡要。亦谓冗杂的文字。《书序》：“先君孔子生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一。”《文献通考·经籍二十》：“皇朝范质撰《五代实录》，计三百六十卷，质删其烦文，摭其妄言，以成是书。”(2).繁琐的仪式与法规。汉刘向《说苑·贵德》：“涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天德，天下幸甚。”汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“荡涤烦文，除民疾苦。”

四、国语辞典

繁杂的文字。烦文[fánwén]⒈繁杂的文字。引汉·孔安国〈尚书序〉：「睹史籍之烦文，惧览之者不一。」⒉无谓的虚礼。引汉·刘向《说苑·卷五·贵德》：「涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天德。」

五、关于烦文的成语

烦文缛礼  拨烦之才  车烦马毙  车怠马烦  车殆马烦  家烦宅乱

六、关于烦文的造句

1、因此，为什么我们要劳烦文档的作者说明一个固定的顺序呢?

2、还珠楼主特烦文友“小壶天主人”撰拟灯谜，同时欢迎同好者加入供谜。

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4、以后这些烦文缛礼就收起来吧，我不喜欢磕头虫，好男儿当知膝下有黄金，不可轻易下跪。

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6、不过目前的路看起来很麻烦，文章又一次的抬起头向前望着，一望无际的草坪，偶尔的小丛木和石块都太小了。

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