凡缘的网络解释是：凡缘凡缘fányuán，汉语词语。

凡缘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看凡缘详细内容】

1.犹言一如往常。《荀子·礼论》:'刑余罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。'杨倞注:'凡，常也;缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加绖杖也。'一说为盘绕，不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。2.旧指佛家﹑道家﹑神仙等与世俗的缘分。

二、引证解释

⒈犹言一如往常。一说为盘绕，不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。引《荀子·礼论》：“刑餘罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。”杨倞注：“凡，常也；缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加絰杖也。”⒉旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。引唐牟融《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。”明陈汝元《红莲债》第一折：“谩説我禪宗戒律素明，争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情，怎肯把凡缘销浄。”清褚人穫《坚瓠四集·垢仙》：“盖仙混跡人间，一旦厌五浊恶世，蝉蜕而去，岂因时移世换，顿超尘累凡缘乎？”王鲁彦《听潮的故事》：“为了要完全隔绝红尘的凡缘，几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道，连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”

三、综合释义

犹言一如往常。《荀子·礼论》：“刑餘罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。”杨倞注：“凡，常也；缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加絰杖也。”一说为盘绕，不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。唐牟融《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。”明陈汝元《红莲债》第一折：“谩説我禪宗戒律素明，争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情，怎肯把凡缘销浄。”清褚人穫《坚瓠四集·垢仙》：“盖仙混跡人间，一旦厌五浊恶世，蝉蜕而去，岂因时移世换，顿超尘累凡缘乎？”王鲁彦《听潮的故事》：“为了要完全隔绝红尘的凡缘，几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道，连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”凡缘[fányuán]犹言一如往常。《荀子·礼论》:'刑余罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。'杨倞注:'凡，常也;缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加绖杖也。'一说为盘绕，不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。

四、汉语大词典

(1).犹言一如往常。《荀子·礼论》：“刑馀罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。”杨倞注：“凡，常也；缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加绖杖也。”一说为盘绕，不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。(2).旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。唐牟融《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。”明陈汝元《红莲债》第一折：“谩说我禅宗戒律素明，争奈你媚脸儿相迎。我若是不采娇花忒浅情，怎肯把凡缘销净。”清褚人穫《坚瓠四集·垢仙》：“盖仙混迹人间，一旦厌五浊恶世，蝉蜕而去，岂因时移世换，顿超尘累凡缘乎？”王鲁彦《听潮的故事》：“为了要完全隔绝红尘的凡缘，几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道，连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”

五、关于凡缘的词语

凡缘  所缘缘  有缘千里来相会，无缘对面不相逢  缘缘堂随笔  缘缘  凡闇

六、关于凡缘的诗词

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