善法的结构是：善(上下结构)法(左右结构)。

善法的拼音是：shànfǎ。注音是：ㄕㄢˋㄈㄚˇ。词语解释是：好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。善法[shànfǎ]⒈好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。引证解释是：⒈好的法令。引《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”⒉佛教指修善果之法。引《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”⒊好的方法。引《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”。网络解释是：善法善法，拼音shànfǎ，指佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。7、综合释义是：好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”。8、网友释义是：善法，多是佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。除此之外，还有好的方法、好的法令的意思。9、汉语大词典是：(1).好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”(2).佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至于佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即于现世断诸不善，得众善法，修习作证。”(3).好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科绝孕丹的呢，那更是弭患于无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”。

善法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看善法详细内容】

⒈好的法令。引《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”⒉佛教指修善果之法。引《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”⒊好的方法。引《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”

二、网络解释

善法善法，拼音shànfǎ，指佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。

三、综合释义

好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”

四、网友释义

善法，多是佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。除此之外，还有好的方法、好的法令的意思。

五、关于善法的成语

执法犯法  知法犯法  来者不善，善者不来  善始善终  善有善报，恶有恶报  善男善女

六、关于善法的诗词

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