善法的注音是：ㄕㄢˋㄈㄚˇ。

善法的拼音是：shànfǎ。结构是：善(上下结构)法(左右结构)。词语解释是：好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。善法[shànfǎ]⒈好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。网络解释是：善法善法，拼音shànfǎ，指佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。综合释义是：好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”。7、网友释义是：善法，多是佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。除此之外，还有好的方法、好的法令的意思。8、汉语大词典是：(1).好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”(2).佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至于佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即于现世断诸不善，得众善法，修习作证。”(3).好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科绝孕丹的呢，那更是弭患于无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”。9、其他释义是：1.好的法令。2.佛教指修善果之法。3.好的方法。

善法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看善法详细内容】

好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。善法[shànfǎ]⒈好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。

二、引证解释

⒈好的法令。引《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”⒉佛教指修善果之法。引《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”⒊好的方法。引《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”

三、综合释义

好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”

四、其他释义

1.好的法令。2.佛教指修善果之法。3.好的方法。

五、关于善法的词语

传法沙门护法善神  来者不善善者不来  伯牙善鼓琴锺子期善听  善善从长  来者不善，善者不来  善善恶恶

六、关于善法的造句

1、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

2、我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

3、在对国际贸易技术壁垒的规制上，提出要在国际法和国内法两个层面完善法律对策。

4、完善法规及保送生制度等策略，并提出高考改革要有系统观。

5、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

6、孝行不仅停留在赡养承欢的世间善法层面，并且提升到令父母出离生死轮回的出世法的高度。

点此查看更多关于善法的详细信息