至法的注音是：ㄓˋㄈㄚˇ。

至法的拼音是：zhìfǎ。结构是：至(上下结构)法(左右结构)。基础解释是：谓使法制完善。谓至高无上的法律。谓最神妙的佛法或法术。引证解释是：⒈谓使法制完善。引《荀子·君道》：“至道大形，隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方。”⒉谓至高无上的法律。引《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“洿秽不修，旷职尸官，数逆至法，踰越制度，当伏放流之诛，不足以塞责。”⒊谓最神妙的佛法或法术。引南朝宋宗炳《明佛论》：“今曾无暂应，皆咎在无缘，而反诬至法空构。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“你有些小福分，该在我至法中进身，却是面有败气未除，也要谨慎。”。网络解释是：至法【释义】：1.谓使法制完善。2.谓至高无上的法律。3.谓最神妙的佛法或法术。7、综合释义是：谓使法制完善。《荀子·君道》：“至道大形，隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方。”谓至高无上的法律。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“洿秽不修，旷职尸官，数逆至法，踰越制度，当伏放流之诛，不足以塞责。”谓最神妙的佛法或法术。南朝宋宗炳《明佛论》：“今曾无暂应，皆咎在无缘，而反诬至法空构。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“你有些小福分，该在我至法中进身，却是面有败气未除，也要谨慎。”。8、汉语大词典是：(1).谓使法制完善。《荀子·君道》：“至道大形，隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方。”(2).谓至高无上的法律。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“洿秽不修，旷职尸官，数逆至法，踰越制度，当伏放流之诛，不足以塞责。”(3).谓最神妙的佛法或法术。南朝宋宗炳《明佛论》：“今曾无暂应，皆咎在无缘，而反诬至法空构。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“你有些小福分，该在我至法中进身，却是面有败气未除，也要谨慎。”。

至法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看至法详细内容】

1.谓使法制完善。2.谓至高无上的法律。3.谓最神妙的佛法或法术。至法[zhìfǎ]⒈谓使法制完善。⒉谓至高无上的法律。⒊谓最神妙的佛法或法术。

二、基础解释

谓使法制完善。谓至高无上的法律。谓最神妙的佛法或法术。

三、引证解释

⒈谓使法制完善。引《荀子·君道》：“至道大形，隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方。”⒉谓至高无上的法律。引《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“洿秽不修，旷职尸官，数逆至法，踰越制度，当伏放流之诛，不足以塞责。”⒊谓最神妙的佛法或法术。引南朝宋宗炳《明佛论》：“今曾无暂应，皆咎在无缘，而反诬至法空构。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“你有些小福分，该在我至法中进身，却是面有败气未除，也要谨慎。”

四、综合释义

谓使法制完善。《荀子·君道》：“至道大形，隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方。”谓至高无上的法律。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“洿秽不修，旷职尸官，数逆至法，踰越制度，当伏放流之诛，不足以塞责。”谓最神妙的佛法或法术。南朝宋宗炳《明佛论》：“今曾无暂应，皆咎在无缘，而反诬至法空构。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“你有些小福分，该在我至法中进身，却是面有败气未除，也要谨慎。”

五、关于至法的词语

至至  至尊至贵  至善至美  臻臻至至  至再至三  至大至刚

六、关于至法的诗句

率至法海寺

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