义法的相关诗句是：百年义法重师承、义法故通词、春秋义法严褒贬。

义法的拼音是：yìfǎ。注音是：一ˋㄈㄚˇ。结构是：义(独体结构)法(左右结构)。

义法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看义法详细内容】

旧指合乎某种道义标准的法律。义理法则。桐城派古文家亦以称着文应遵循的准则。

二、引证解释

⒈旧指合乎某种道义标准的法律。引《荀子·王霸》：“所以为布陈於国家刑法者，则举义法也。”汉刘向《新序·杂事三》：“若先王（燕昭王）之报怨雪丑，夷万乘之齐，收八百年之积，及其弃羣臣之日，餘令詔后嗣之义法。执政任事，循法令，顺庶孽，施及萌隶，皆可以教后世。”⒉义理法则。引《史记·十二诸侯年表序》：“﹝孔子﹞论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浹。”⒊桐城派古文家亦以称著文应遵循的准则。引清方苞《书＜货殖传＞后》：“《春秋》制义法，自太史公发之，而后之深于文者亦具焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“其墨守桐城文派者，亦囿於义法，未能神明变化。”

三、网络解释

义法元明清的古文领域，如一潭死水，无重大突破。文化上独尊程朱理学，文字狱日益严苛，八股文风盛行。文人们不得不在这样严酷的文化专制下，战战兢兢地挥动手中那支脆弱的笔杆。而时至清中期，桐城派占领文坛几百年，时有“桐城文章甲天下”之美誉。自先秦诸子至唐宋八家，谁都没有在为文时一个明确的理论依据。而桐城派却高举“义法”旗帜，大行其道，为清代文坛注入一股新鲜的气息。而提出做文章所要遵循的“义法”理论第一人乃属桐城鼻祖方苞。

四、汉语大词典

(1).旧指合乎某种道义标准的法律。《荀子·王霸》：“所以为布陈于国家刑法者，则举义法也。”汉刘向《新序·杂事三》：“若先王（燕昭王）之报怨雪丑，夷万乘之齐，收八百年之积，及其弃群臣之日，馀令诏后嗣之义法。执政任事，循法令，顺庶孽，施及萌隶，皆可以教后世。”(2).义理法则。《史记·十二诸侯年表序》：“﹝孔子﹞论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。”(3).桐城派古文家亦以称著文应遵循的准则。清方苞《书〈货殖传〉后》：“《春秋》制义法，自太史公发之，而后之深于文者亦具焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“其墨守桐城文派者，亦囿于义法，未能神明变化。”

五、关于义法的造句

1、世有为桐城派辩者，谓桐城义法，去泰去甚。

2、文章认为忠实性为首要标准，即翻译的对应词应在词汇意义、法意义及语用意义上与原语词目相等同。

3、实际上，在阿富汗，教义法院同正规法院通常难以区分，它们是族仇和支尔格会议的替代物。

4、“给我说：”总主教，“正义法庭，或允许我满足我的控诉，面对面地在你的存在。

5、中国普法网是全国普法办公室的官方网站，其宗旨是宣传宪法和法律知识，传播社会主义法治理念，弘扬社会主义法治精神，为公众提供法律资讯服务。

6、在对胡汉民三民主义法律思想的内容进行阐述之前，本文分两个部分探讨了胡汉民法律思想的形成。

六、关于义法的诗词

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