一法的汉语大词典是：(1).统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”(3).越发；更加。元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。”明徐渭《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得绝样的。”(4).一种方法。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“又一法，思其发散以被身，一发端，辄有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开针空也；入虚者，左手闭针空也”张隐庵集注引张兆璜曰：“开阖者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水谷之所生也。用针取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开阖，以行补写之法，又一法也。”(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。”唐李邕《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。”宋范成大《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毗卢。”。

一法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看一法详细内容】

统一的法令。指专一地行法。越发；更加。佛教用语，犹言一事一物。一种方法。一法[yīfǎ]⒈统一的法令。指专一地行法。越发；更加。佛教用语，犹言一事一物。一种方法。

二、引证解释

⒈统一的法令。引《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”⒉指专一地行法。引《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”⒊越发；更加。引元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。”明徐渭《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”⒋一种方法。引晋葛洪《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也”张隐庵集注引张兆璜曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”⒌佛教用语，犹言一事一物。引《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。”唐李邕《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。”宋范成大《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毘卢。”

三、网络解释

一法一法，即“一的法则”（thelawofone）的简称，指道法的一种。

四、综合释义

统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”越发；更加。元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。”明徐渭《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”一种方法。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也”张隐庵集注引张兆璜曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。”唐李邕《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。”宋范成大《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毘卢。”一法[yīfǎ]

五、关于一法的造句

1、有谁说，养心如槁木死灰，又使槁木如萌芽。我却不是，我也不是弘一法师那样，他用他前半生繁华旖旎的色境做成的露水，供养他后半生了寂无色的花枝。

2、对于涵盖同一法人的不同保险标的的统括保单。

3、道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身远祸的法宝;清代曾国藩则认为“面对命运，忍耐似乎是走向成功的唯一法门。

4、制冷空调生产企业已清楚地意识到，含有绿色技术的产品是企业生存与市场竞争的唯一法宝。

5、天师墓移位前夜，叔祖父将余非和孙子辈数人招至书房商议，讲述破阵之法，陪同的还有那位老迈的禅一法师。

6、三元归一法决谱，那尊三首六臂怪人头顶之上的奇怪纹字图，就是一枚雷电属性的橙纹级刹决之灵的拓本。

六、关于一法的诗词

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