正法眼藏的汉语大词典是：(1).佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”清钱谦益《题〈中州集钞〉》：“如衲僧得正法眼藏，症结开示，几于截断众流。”(2).借指事物的诀要或精义。宋朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”元方回《读张功父〈南湖集〉序》：“且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人辄用朱笔圈改，予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。”亦省作“正法眼”。宋魏庆之《诗人玉屑·谪仙·见古人用意处》：“故学者先以识为主，禅家所谓正法眼，直须具此眼目，方可入道。”清赵翼《反矐目篇》诗：“还他正法眼，炳烛追荀卿。”。

正法眼藏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看正法眼藏详细内容】

佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。借指事物的诀要或精义。正法眼藏[zhèngfǎyǎncáng]⒈佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。借指事物的诀要或精义。

二、引证解释

⒈佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。引《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”清钱谦益《题＜中州集钞＞》：“如衲僧得正法眼藏，癥结开示，几於截断众流。”⒉借指事物的诀要或精义。引宋朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”元方回《读张功父＜南湖集＞序》：“且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人輒用朱笔圈改，予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。”亦省作“正法眼”。宋魏庆之《诗人玉屑·谪仙·见古人用意处》：“故学者先以识为主，禪家所谓正法眼，直须具此眼目，方可入道。”清赵翼《反矐目篇》诗：“还他正法眼，炳烛追荀卿。”

三、国语辞典

禅宗称释迦牟尼佛所付予迦叶的法。也就是禅宗以心印心的法门。后以比喻事物的要旨精义。正法眼藏[zhèngfǎyǎncáng]⒈禅宗称释迦牟尼佛所付予迦叶的法。也就是禅宗以心印心的法门。后以比喻事物的要旨精义。引《景德传灯录·卷一·第一祖摩诃迦叶》：「佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。」宋·陆游〈普灯录序〉：「不立文字，不形言语，谓之正法眼藏。」成语解释正法眼藏

四、出处

《景德传灯录·摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”

五、关于正法眼藏的成语

正法眼藏  躲躲藏藏  执法犯法  知法犯法  官清法正  正法直度

六、关于正法眼藏的词语

正法眼藏  正法眼  躲躲藏藏  闪闪藏藏  眼藏  漏眼不藏丝

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