法空的拼音是：fǎkōng。

法空的注音是：ㄈㄚˇㄎㄨㄥ。结构是：法(左右结构)空(上下结构)。词语解释是：佛教语。谓诸法物质与精神现象的总和由因缘而生，并无独立存在的实体。法空[fǎkōng]⒈佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。引证解释是：⒈佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。引《法华经·药草喻品》：“闻诸法空，心大欢喜。”唐李邕《国清寺碑》序：“三归法空，一处心浄。”吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“大乘般若流行以后，法空的意义得到阐扬，成为学说上一个最显著的特点。”。网络解释是：法空法空，是佛教语，出自《法华经·药草喻品》，解释为并无独立存在的实体。7、汉语大词典是：佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。《法华经·药草喻品》：“闻诸法空，心大欢喜。”唐李邕《国清寺碑》序：“三归法空，一处心净。”吕澄《中国佛学源流略讲》第六讲：“大乘般若流行以后，法空的意义得到阐扬，成为学说上一个最显著的特点。”。8、其他释义是：1.佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。

法空的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看法空详细内容】

法空法空，是佛教语，出自《法华经·药草喻品》，解释为并无独立存在的实体。

二、综合释义

佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。《法华经·药草喻品》：“闻诸法空，心大欢喜。”唐李邕《国清寺碑》序：“三归法空，一处心浄。”吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“大乘般若流行以后，法空的意义得到阐扬，成为学说上一个最显著的特点。”法空[fǎkōng]

三、汉语大词典

佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。《法华经·药草喻品》：“闻诸法空，心大欢喜。”唐李邕《国清寺碑》序：“三归法空，一处心净。”吕澄《中国佛学源流略讲》第六讲：“大乘般若流行以后，法空的意义得到阐扬，成为学说上一个最显著的特点。”

四、其他释义

1.佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。

五、关于法空的成语

执法犯法  知法犯法  空空洞洞  空空如也  空口说空话  空对空

六、关于法空的造句

1、最后采用普通克里格方法空间插值模拟了春尺蠖成虫、卵块和一龄幼虫种群分布状况，取得了较好效果。

2、见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。

3、这柄匕首据说是半神巫妖王所使用过的匕首，只有实力强大人才能使用铭文秘法——空间突击，这一强大到令人发指的秘技。

4、就在几天前，法空带着有关于墨剑宗的消息回到了空禅宗内，自然也不会落下了和莫云有关的消息，让空禅宗他人震惊沉思的同时，也让邱胖子大喜过望。

5、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

6、本来我们是没有病的，所以心经上说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，如果什么都没有，又怎么可能会有病?

点此查看更多关于法空的详细信息