法锦的结构是：法(左右结构)锦(左右结构)。

法锦的拼音是：fǎjǐn。注音是：ㄈㄚˇㄐ一ㄣˇ。词语解释是：古代西南少数民族地区产的一种丝织品。法锦[fǎjǐn]⒈古代西南少数民族地区产的一种丝织品。引证解释是：⒈古代西南少数民族地区产的一种丝织品。引明沉德符《野获编补遗·土司·大古喇》：“欧阳永叔《归田録》云：‘西南夷法锦有鬻至中国者，其上织梅圣俞《春雪》诗，真宝玩也。’其地即古喇，亦名古剌锦。”清张岱《陶庵梦忆·彭天锡串戏》：“余尝见其一齣好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。”。网络解释是：法锦语出:(1).载有法令制度的典籍。《文子·道德》：“执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。圣人者应时权变，见形施宜，世异则事变，时移则俗易，论世立法，随时举事。”《淮南子·览冥训》：“逮至夏桀之时……弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍，是以至德灭而不扬，帝道揜而不兴。”(2).佛教经书。《魏书·释老志》：“赵郡有沙门法果，诫行精至，开演法籍。”。7、综合释义是：古代西南少数民族地区产的一种丝织品。明沉德符《野获编补遗·土司·大古喇》：“欧阳永叔《归田録》云：‘西南夷法锦有鬻至中国者，其上织梅圣俞《春雪》诗，真宝玩也。’其地即古喇，亦名古剌锦。”清张岱《陶庵梦忆·彭天锡串戏》：“余尝见其一齣好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。”法锦[fǎjǐn]。8、汉语大词典是：古代西南少数民族地区产的一种丝织品。明沈德符《野获编补遗·土司·大古喇》：“欧阳永叔《归田录》云：‘西南夷法锦有鬻至中国者，其上织梅圣俞《春雪》诗，真宝玩也。’其地即古喇，亦名古剌锦。”清张岱《陶庵梦忆·彭天锡串戏》：“余尝见其一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。”。

法锦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看法锦详细内容】

⒈古代西南少数民族地区产的一种丝织品。引明沉德符《野获编补遗·土司·大古喇》：“欧阳永叔《归田録》云：‘西南夷法锦有鬻至中国者，其上织梅圣俞《春雪》诗，真宝玩也。’其地即古喇，亦名古剌锦。”清张岱《陶庵梦忆·彭天锡串戏》：“余尝见其一齣好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。”

二、网络解释

法锦语出:(1).载有法令制度的典籍。《文子·道德》：“执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。圣人者应时权变，见形施宜，世异则事变，时移则俗易，论世立法，随时举事。”《淮南子·览冥训》：“逮至夏桀之时……弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍，是以至德灭而不扬，帝道揜而不兴。”(2).佛教经书。《魏书·释老志》：“赵郡有沙门法果，诫行精至，开演法籍。”

三、汉语大词典

古代西南少数民族地区产的一种丝织品。明沈德符《野获编补遗·土司·大古喇》：“欧阳永叔《归田录》云：‘西南夷法锦有鬻至中国者，其上织梅圣俞《春雪》诗，真宝玩也。’其地即古喇，亦名古剌锦。”清张岱《陶庵梦忆·彭天锡串戏》：“余尝见其一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。”

四、其他释义

1.古代西南少数民族地区产的一种丝织品。

五、关于法锦的词语

锦江锦㨾  法锦  传法沙门护法善神  大大法法  知法犯法  宪法性法律

六、关于法锦的造句

1、合拢顶盖，只看到钻石簇拥下的蓝宝石，如同一只装载星辉的魔法锦匣。

点此查看更多关于法锦的详细信息