四伐的拼音是：sìfá。

四伐的注音是：ㄙˋㄈㄚˊ。结构是：四(独体结构)伐(左右结构)。基础解释是：用武器击刺四次。古代乐舞以/'四伐/'象征征伐四方。引证解释是：⒈用武器击刺四次。引《书·牧誓》：“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”⒉古代乐舞以“四伐”象征征伐四方。引《史记·乐书》：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也……夹振之而四伐，盛威於中国也。”裴駰集解引王肃曰：“四伐者，伐四方与紂同恶者。一击一刺为一伐也。”张守节正义：“夹振，谓武王与大将夹军而奋鐸振动士卒也。言当奏《武》乐时，亦两人执鐸夹之，为节之象也。凡四伐到一止，当伐紂时，士卒皆四伐一止也……故作《武》乐儛者，亦以干戈伐之象也。”。网络解释是：四伐用武器击刺四次。《书·牧誓》：“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”。7、综合释义是：用武器击刺四次。《书·牧誓》：“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”古代乐舞以“四伐”象征征伐四方。《史记·乐书》：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也……夹振之而四伐，盛威於中国也。”裴駰集解引王肃曰：“四伐者，伐四方与紂同恶者。一击一刺为一伐也。”张守节正义：“夹振，谓武王与大将夹军而奋鐸振动士卒也。言当奏《武》乐时，亦两人执鐸夹之，为节之象也。凡四伐到一止，当伐紂时，士卒皆四伐一止也……故作《武》乐儛者，亦以干戈伐之象也。”。8、汉语大词典是：(1).用武器击刺四次。《书·牧誓》：“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”(2).古代乐舞以“四伐”象征征伐四方。《史记·乐书》：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也……夹振之而四伐，盛威于中国也。”裴骃集解引王肃曰：“四伐者，伐四方与纣同恶者。一击一刺为一伐也。”张守节正义：“夹振，谓武王与大将夹军而奋铎振动士卒也。言当奏《武》乐时，亦两人执铎夹之，为节之象也。凡四伐到一止，当伐纣时，士卒皆四伐一止也……故作《武》乐舞者，亦以干戈伐之象也。”。

四伐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看四伐详细内容】

用武器击刺四次。古代乐舞以/'四伐/'象征征伐四方。

二、引证解释

⒈用武器击刺四次。引《书·牧誓》：“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”⒉古代乐舞以“四伐”象征征伐四方。引《史记·乐书》：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也……夹振之而四伐，盛威於中国也。”裴駰集解引王肃曰：“四伐者，伐四方与紂同恶者。一击一刺为一伐也。”张守节正义：“夹振，谓武王与大将夹军而奋鐸振动士卒也。言当奏《武》乐时，亦两人执鐸夹之，为节之象也。凡四伐到一止，当伐紂时，士卒皆四伐一止也……故作《武》乐儛者，亦以干戈伐之象也。”

三、网络解释

四伐用武器击刺四次。《书·牧誓》：“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”

四、综合释义

用武器击刺四次。《书·牧誓》：“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”古代乐舞以“四伐”象征征伐四方。《史记·乐书》：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也……夹振之而四伐，盛威於中国也。”裴駰集解引王肃曰：“四伐者，伐四方与紂同恶者。一击一刺为一伐也。”张守节正义：“夹振，谓武王与大将夹军而奋鐸振动士卒也。言当奏《武》乐时，亦两人执鐸夹之，为节之象也。凡四伐到一止，当伐紂时，士卒皆四伐一止也……故作《武》乐儛者，亦以干戈伐之象也。”

五、关于四伐的成语

国必自伐，而后人伐之  三三四四  四百四病  百马伐骥  笔诛墨伐  标同伐异

六、关于四伐的词语

伐伐  国必自伐，而后人伐之  四伐  四四方方  四百四病  四离四绝

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