口耳之学的拼音是：kǒuěrzhīxué。

口耳之学的注音是：ㄎㄡˇㄦˇㄓㄒㄩㄝˊ。词性是：成语。词语解释是：道听途说中所知道的一些肤浅的并非真正有意义的学问。口耳之学[kǒuěrzhīxué]⒈语本《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学。引证解释是：⒈谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学。引语本《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”宋陆游《跋柳书苏夫人墓志》：“盖欲注杜诗，须去少陵地位不大远乃可下语。不然，则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？”。国语辞典是：耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本《荀子．劝学篇》：「小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？」后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋．陆游〈跋柳书苏夫人墓志〉：「今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？」亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。《方志略例．卷二．永清县志舆地图序例》：「古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。」口耳之学[kǒuěrzhīxué]⒈耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋·陆游〈跋柳书苏夫人墓志〉：「今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？」亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。引《荀子·劝学篇》：「小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？」《方志略例·卷二·永清县志舆地图序例》：「古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。」成语解释口耳之学。7、成语词典版是：修订本参考资料：耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本荀子˙劝学篇：小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋˙陆游˙跋柳书苏夫人墓志：今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？也可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。方志略例˙卷二˙永清县志舆地图序例：古人口耳之学，有非文字所能着者，贵其心领而神会也。8、出处是：《荀子·劝学》:“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”。9、其他释义是：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

口耳之学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看口耳之学详细内容】

⒈谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学。引语本《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”宋陆游《跋柳书苏夫人墓志》：“盖欲注杜诗，须去少陵地位不大远乃可下语。不然，则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？”

二、国语辞典

耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本《荀子．劝学篇》：「小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？」后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋．陆游〈跋柳书苏夫人墓志〉：「今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？」亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。《方志略例．卷二．永清县志舆地图序例》：「古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。」口耳之学[kǒuěrzhīxué]⒈耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋·陆游〈跋柳书苏夫人墓志〉：「今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？」亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。引《荀子·劝学篇》：「小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？」《方志略例·卷二·永清县志舆地图序例》：「古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。」成语解释口耳之学

三、成语词典版

修订本参考资料：耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本荀子˙劝学篇：小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋˙陆游˙跋柳书苏夫人墓志：今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？也可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。方志略例˙卷二˙永清县志舆地图序例：古人口耳之学，有非文字所能着者，贵其心领而神会也。

四、其他释义

指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

五、关于口耳之学的近义词

道听途说

六、关于口耳之学的造句

1、他的那点口耳之学有什么值得骄傲的呢?

2、从这个意义上可以说广播电视是口语媒介，播音与主持艺术专业实为口耳之学。（查字典www.chazidian.com口耳之学造句）

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