无胫而至的拼音是：wújìngérzhì。

无胫而至的注音是：ㄨˊㄐ一ㄥˋㄦˊㄓˋ。词性是：成语。词语解释是：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。无胫而至[wújìngérzhì]⒈犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。引证解释是：⒈犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。引汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无脛而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！”亦作“无脛而来”。明宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中。”⒈犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。引汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无脛而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！”亦作“无脛而来”。明宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中。”成语解释无胫而至。综合释义是：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。无胫而至[wújìngérzhì]犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。汉．孔融〈论盛孝章书〉：「珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！」。7、成语词典版是：01.汉．孔融〈论盛孝章书〉：「珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！」。

无胫而至的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看无胫而至详细内容】

⒈犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。引汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无脛而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！”亦作“无脛而来”。明宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中。”⒈犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。引汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无脛而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！”亦作“无脛而来”。明宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中。”成语解释无胫而至

二、综合释义

犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。无胫而至[wújìngérzhì]犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。汉．孔融〈论盛孝章书〉：「珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！」

三、汉语大词典

犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！”亦作“无胫而来”。明宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”

四、成语词典版

01.汉．孔融〈论盛孝章书〉：「珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！」

五、关于无胫而至的成语

无胫而至  无胫而走  无胫而来  无胫而行  不胫而走  胫大于股

六、关于无胫而至的词语

无胫而至  胫胫  无胫而走  无胫而来  无胫而行  时而,时而,时而,时而

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