不教而杀的国语辞典是：平时不透过教育来防范罪行，遇有犯错立即加以处罚或判死刑。《论语．尧曰》：「不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。」也作「不教而诛」。不教而杀[bùjiàoérshā]⒈平时不透过教育来防范罪行，遇有犯错立即加以处罚或判死刑。也作「不教而诛」。引《论语·尧曰》：「不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。」成语解释不教而杀。

不教而杀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看不教而杀详细内容】

同“不教而诛”。不教而杀[bùjiàoérshā]⒈同“不教而诛”。

二、成语词典版

修订本参考资料：平时不透过教育来防范罪行，遇有犯错立即加以处罚或判死刑。论语˙尧曰：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。亦作不教而诛。

三、出处

《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

四、其他释义

教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

五、关于不教而杀的反义词

谆谆教诲

六、关于不教而杀的造句

1、对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该不教而杀。

2、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝。

3、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

4、他不讳言，提出“二次罢免”的用意只是先“示警”，成功机会不大，但可避免直接提“倒阁”案而落人“不教而杀”的口实。

5、中国社会管理不是没有良好传统的，儒家就把有序化管理建立在教化的基础上，提出了著名的“庶、富、教”理论，反对“不教而杀”的野蛮管理行为。

6、正所谓“不教而杀谓之虐”，不经教化便加以杀戮便叫做虐，而“法治”的宣传，正是法的全民教化、也正是礼的精神体现。

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