十二经的解释是：1.指《春秋》。2.指儒家的十二部经书。3.即十二经脉。十二经[shíèrjīng]⒈指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上、下经加十翼。⒉指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。⒊即十二经脉。

十二经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看十二经详细内容】

⒈指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上、下经加十翼。按：陆引前二说，恐非。因先秦无纬书；《易》之十翼成书于汉代。引《庄子·天道》：“孔子西藏书於周室……往见老耼，而老耼不许，於是繙十二经以説。”陆德明释文：“説者云：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》之经，又加六纬合为十二经也。一説云：《易》上、下经并十翼为十二。又一云：《春秋》十二公经也。”⒉指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅清成瓘《篛园日札》卷五。⒊即十二经脉。引《素问·诊要经终论》：“此十二经之所败也。”王冰注：“手三阴三阳，足三阴三阳，则十二经也。”《史记·扁鹊仓公列传》“一拨见病之应，因五藏之输”唐张守节正义：“《八十一难》云：‘肺之原出於太渊，心之原出於太陵……大肠之原出於合谷，小肠之原出於腕骨。十二经皆以输为原也。’”

二、综合释义

指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上、下经加十翼。《庄子·天道》：“孔子西藏书於周室……往见老耼，而老耼不许，於是繙十二经以説。”陆德明释文：“説者云：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》之经，又加六纬合为十二经也。一説云：《易》上、下经并十翼为十二。又一云：《春秋》十二公经也。”按：陆引前二说，恐非。因先秦无纬书；《易》之十翼成书于汉代。指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅清成瓘《篛园日札》卷五。即十二经脉。《素问·诊要经终论》：“此十二经之所败也。”王冰注：“手三阴三阳，足三阴三阳，则十二经也。”《史记·扁鹊仓公列传》“一拨见病之应，因五藏之输”唐张守节正义：“《八十一难》云：‘肺之原出於太渊，心之原出於太陵……大肠之原出於合谷，小肠之原出於腕骨。十二经皆以输为原也。’”

三、国语辞典

春秋的别名。参见「春秋」条。十二经[shíèrjīng]⒈春秋的别名。参见「春秋」条。⒉六经和六纬的合称。⒊易上下经及十翼的合称。⒋儒家的十二部经书。唐文宗开成年间在国子学立石，刻《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》为十二经。

四、其他释义

1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。3.即十二经脉。

五、关于十二经的造句

1、因而，明辨十二经脉气血多少流注规律，是掌握经脉流注次序意义的前提，是行针施药的基础。

2、主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。

3、手阳明大肠经一通，巫有德的肠胃就足足腹鸣两天三夜，气海穴的真气再次雄浑数成，十二经络如能尽数打通，单凭内功，他应该就能位列江湖三流高手。

4、此外，尚有经络系统的附属部分包括十二皮部和十二经筋。

5、它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，中医认为，肚脐是心肾交通的“门户”。

6、循行与十二经脉循行的矛盾之处进行了探讨，认为两者并非同一系统。

六、关于十二经的诗句

周室仍繙十二经  周室仍繙十二经  春秋十二经  旧说曾翻十二经  安敢重翻十二经  朝谈十二经

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